2014年04月30日

凌辱事件と神の存在について



トラフィックレボリューション
 

加害者、被害者に拘わらず凌辱により霊的に目覚める現象が、霊的立場が有利になるなら、邪な行為による霊能力開発が阻止できなくなります。私の方が霊格が上位でなくてはならないのです。それとも私以外に阻止できる人がいるなら傍観は許されません。私に対抗するのではなく、該当者に救いの手を伸ばさなくてはいけません。対象が加害者の場合は誅伐しなくてはいけない。私は一定の責務は果たしました。凌辱事件は国の責任でありますが、対策は国にお願い致します。私は、この世的事実を無視して、霊的意味(解釈⇔人により違う)の先取りを戒めていますので、先取りは致しません。理由は、すでにインターネット上で公開していますので閲覧下さい。

神の存在を信じるなら、天災も意志があることを証明する、(証明できる)ホローを行わなくてはいけないのです。我田引水行為(神を信じるならそうなる⇔神を信じて行ったから見返りが得られた)と取り違えられて、宗教裁判で処刑されてはたまりません。処刑される前に反作用が起きるものと思います。「シッカリして下さいよ!」同じ現象でも受け止め方が違うのです。どちらに足を置いてでも試すことは否定しませんが、自己責任になります。放射能漏れの対策が無くなったではいけません。受け止め方の違いですから(証拠はないから)競合はしません。思想の転向は必要ありません。神罰と解釈しようが、自然現象と解釈しょうが自由にしていただけば結構です。非難されればトラブルが生じます。2011-04-04⇔「凌辱事件と神の存在について」より

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2014年04月27日

宗教的心境、即ち修業が違えは与えられる能力も異なる 




私に良心とは何か?を問われれば、良心を説くものである。次には良心とは何か?を説かなくてはならなくなります。但し私の答えであり、他にも答えはあると思います。例えば、神仏の教えを伝えるものである等。ちなみに仏教は神は説いてはいません。仏は人間の霊魂です。さらには、良心と云う言葉が入っている論説は宗教か?否か?を区分けしなくてはならなくなります。以上の作業は、最初はの質問は仕方ないとしても縁起の展開は、他人に訊くのではなく自分で行うものである。縁起の法は自分で展開するものである。私は禁欲生活行わなくても良心には抵触しません。理由は特定の宗教(中には禁欲生活を義務付けているものもあり、規則を持つものもあります⇔良心の働きは人により違います。規則については普遍的なものもあります⇔他宗を指摘できる)を信仰していないからです。

注意すべきは、「神を推し量ることなかれ」は解っても「神のシスティム」押し測るのが人間なのです。既成概念から脱却できないことです。間違っても仕方ないものもあると云うことです。しかし、囚われてはいけません。禁欲生活を行うことにより、霊能力を得てはいけないと主張するものでありません。(例えば、過去生の因果が解る能力、その他)唯、他の方法で霊能力を得た人とは種類が違ったものになることは知らなくてはいけません。(自分の得られない能力を身に付けた人もいること)その証拠は私はいろいろなアイディアを発案しましたが、この世的に見返りは無くても霊的には力になっているのです。禁欲生活によって修業すれば、得られると云うものとは異質のものです。以上は人によっては気に入らない箇所がても非難すれば力勝負になります。理由は道理からも実情からも外れていなくいからです。

尚、宗教の組織の勧誘は自己責任にしなくてはいけないと思います。監督官庁は、不都合が起きたら退会勧告書を出すことを義務付けるべきです。(怠れば教組の責任になる⇔力勝負を暗示する者が居る)

2011-04-03 宗教的心境、即ち修業が違えは与えられる能力も異なる 

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2014年04月22日

人類が滅亡しても私の責任ではありません




霊存在を人類が根拠をもって知ることになれば、通常の人間なら霊的意味を考えます。自分で答えが出なければ他人に訊きます。必ず意味を先取りした行為を取ります。しかし、霊的意味など、各自それぞれによって違うものです。先のさページに記した過去現在未来は一点なりを参考にしていただければ解ると思います。自分だけに関することとするれば、先取りしてもよいのです。目的がや動機が悪ければ結果は自分に及ぶのです。自己責任なのです。注意しなくてはならないことは、通常人はこの世的な概念が身についてるから、自分だけとすることが、難しく誰にも共通する事柄と受け止めてしまうからいけないのです。しかし、「過去現在未来は一点なり」の教えは、A三には適用できてもB三には適用できないと言っているのではありません。

他人に訊かなくてはならない人も、霊的意味を教えなくてはならない人もいるのです。人間社会にとっては知能の高い人は、使命も責任も大きいのです。但し、オンリー(一辺倒)いけません。学業成績が優秀と云う事ではありません。ここまで説明した以上、人類が滅亡しても私の責任ではありません。(選択を間違えた⇔霊的絶対強権で弦の一声で何事も進めなくてはならなかった⇔合議など小田原評定になり役には立たない)事実として、トーナメント方式で覇者は決められなかった。私は、自由民権主義を唱えたから勝てたのです。したがって覇者と捉える事は自他共に矛盾が生じます。神罰の論理(教え)からも矛盾はありません。

以上は私の思想を受け入れなくてはいけないと、言っているのではありませんが、誰かの思想に頼らなくてはならない人は、いずれかの思想に頼るしか仕方がないでしょう。ボヤボヤしていると、(何時までも神罰を認めないと)福島県原子力発電所の放射線漏れ防止作業は、旧日本軍(思想)仕込みの特攻隊員に行ってもらうより仕方がなくなります。人為的な踏み絵は拒否できますので未だよいのです。総理大臣が(最後は私が謝罪する」と宣言すれば、全員頼るのでは国民の責任とは言えなくなります。私は該当行為を否定できませんが、そのようなことを言わせるものは悪魔の仕業と受け取ります。

踏み絵については、私の宗教理念から誘因すれば、(神を信じるのではなく神の存在を信じるのだから⇔自分の神又は信じ方ではない⇔神がどのような姿を現すか?特定できない⇔勝手な踏み絵を創ることはできない)私が踏ませる資格はありません。トーナメントについては、準決勝決勝と進みますが、準決勝は未だ、終わってはいないのです。したがって私は覇者とは言えません。無意味な論理を持ち出しても意味はありません。国民は高橋佳子、大川隆法を問題にしていてはいけません。過去のことです。取り上げる必要があれば政府の管轄当局が行うことです。但し、原則です。私は為政者ではありませんので原則しか述べません。

独自の踏み絵は暴力団でも、入学試験に使ってもよいのです。内容が問われるだけです。私は、霊的に捉えれば幽閉されているとも言えるのですから、徹底的に闘います。(いくらカルト思想に責任があっても国の責任を追及しなくて幽閉されているとは言いにくい⇔一定の追及を終えれば、カルト思想が幽閉しているとすることも止むを得ません)迷惑がある人は直接お知らせ下さい。但し、自己責任に属する事柄はお断りします。評論はお断りします。評論したい人は口コミでお願いします。私は、神を信じると神の存在を信じることの違いを示しました。その他に「神とは何か?信とは何か?」ついても答えています。「愛とは何か?」に付いても記しましたが元々解っていた概念と思います。

2011-04-02⇔木洩れ日の空間「人類が滅亡しても私の責任ではありません」より

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2014年04月17日

良心について・・(二題) 




(1)神は良心の中に存在し、悟れば神と一体化するならば、自分(自分の心)そのものが良心になってしまいます。内なる良心は必要なくなるのです。良心の呵責もないのです。悟れる者の反省を促すなどと云うことは無意味なのです。悟っていると称する者は、自分がヤルことナスことが全て良心に適っていると主張したいのです。良心は自然消滅したことになります。(良心を必要としない世界に入った)したがって良心との格闘を源とするストレスも生じないのです。逆説的にはストレス解消には良心を捨てればよいと云う方法論も生じるものと思います。

(2)良心と理性は何処が違うか?と云う説明は難しくなります。あえて説明すれば、違いは人それぞれになります。私は、理性は道徳の中で良心を示している概念とさせていただきます。宗教の中に理性は必要ないと云うことです。理性はすり替えられ易い概念です。単独に存在するとな単なる抑止力とされることもあるのです。ブレーキの役目になれば、反射的に働くもので知性のウラ付けなどなくても良いことになります。しかし、道徳の中で無意(識無自覚)の内に働く良心とすれば、上記概念は間違いではありません。勿論、知性にウラ打ちされた抑止力とすることも間違いではありません。
(2011-03-31)⇔木洩れ日の空間「良心について・・(二題)」より

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2014年04月13日

彼の力を必要とする立場は官憲ではないのか? 




本日(2011年3月14日)中部電力の料金が安くなるクレジットカードの案内がありました。私は「ただ」にしていただくよう回答しました。今後のことを先取りしてもらえば、根拠は十分あると思います。ざれ言ではありません。根拠を説明しようと思ったら電話を切られました。(根拠を聞かなくてはいけない)どちら様も警察にお聴き下さい。(中電はトヨタと株式を持ち合っていることが考えられます)尚、推測の領域のものですが、私は竹下のか力は借りる必要もなければ、借りる気持ちもありません。(電気料金を無料にしてもらえば、総理大臣の謝罪の手土産にできる)彼がノウハウ事件に介入は余計なこどす。

彼の力を借りる必要があるとすれば誰か?が問われます。私は、昔売春婦から聞いた話ですが、警察官の買春は勤務時間でなければよいのだそうです。結構な規則に護れていたと云うべきです。類似規則はあるのではないのか?類似規則は他人のことを取り上げなければ、霊的に許されるものと考えます。要するに自分のことを棚に上げて他人の非を指摘すれば、霊的には、些細なこと(この世的には罪にならないこともでも⇔ここが違うのでお気を付け下さい⇔私の宗教です⇔他の宗教から独立している⇔いさかいは力勝負になります)

自分に多少にやましいことが有っても、他人のことを非難しなければ、いさかいにはなりません。傷の舐め合いにもなりません。理由は、同じようなキズを持っている人とは、キズの舐め合いになりますが、キズを持っていない人からは非難されます。しかし、普通人なら誰でも持ってるようなキズなら誰も非難できなくなります。自己責任にしてよいものなのです。つづければ、特定人が、全くキズを持たない人から非難されたら、「何故、オレだけに非難するのか?その根拠を述べろ!」と切り返せばよいのです。要するに自己責任の問題にできるか?できないか?なのです。2011-03-30⇔木洩れ日の空間「彼の力を必要とする立場は官憲ではないのか?」より 

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2014年04月09日

霊存在が根拠をもって示されればその意味を考えます




人類が、霊存在を根拠をもって知ることになれば、通常の人間なら霊的意味を考えます。自分で答えが出なければ他人に訊きます。必ず意味を先取りした行為が生じます。しかし、霊的意味など、各自それぞれによって違うものです。先のページに記した過去現在未来は一点なりを参考にしていただければ解ると思います。自分だけに関することとするれば、先取りしてもよいのです。(他人に言わなければよいのです)先取りの目的や動機が悪ければ、結果は自分に及ぶのです。自己責任なのです。注意しなくてはならないことは、通常人はこの世的な概念が身についてるから、自分だけとすることが難しく誰にも共通する事柄としてしまうから、間違いが生じるのです。「過去現在未来は一点なり」の教えはAさんには適用できてもBさんには適用できないと言っているのではありません。霊的意味は、他人に訊かなくてはならない人も、教えなくてはならない人もいるのです。人間社会にとっては知能の高い人は、使命も責任も大きいのです。(2011-03-25)⇔木洩れ日の空間「霊存在が根拠をもって示されればその意味を考えます」より

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2014年04月05日

根源責任は何処にあるのですか?




ノウハウ、凌辱事件の要点と参考として・・。創価学会その他の宗教の教義は観たことも聞いたこともありません。知る必要もありません。私は、最高心霊(責任心霊⇔ミカエル)とは言っていません。次世代の政治は自国最優先のは通用しなくなる。一国だけのことを考えている人は、その国以外には転生できなくなる。但し、権力者として転生できるとは限らない。又、他国に害与えた人は、その国に転生しなくてはならなくなるかも知れない。悪いことは監督官庁の許可なく行い良いこと(ここでの良いこととは、道理に適っていることで、他のことについては関知しません)は許可を取らなくてはいけなくなります。

上記根源責任は何処にあるのですか?判っているいる人は公開するべきです。行ってはいけないことを「行おうと思えば行える」と云う言葉は悪魔の言葉です。私以外の人も言っていたものと思います。忠告として必要な言葉なら対象者に言わなくてはいけない。次々に踏襲され、杭い止める人(杭い止める力のある人)が居なければ全員が悪魔になります。(悪魔の世界になります)大川隆法は神の権威を代行する力がなかったのか?判断は誰が行うのか?(私は証拠を伴った事実は知りません)責任を問われれば豊田章一郎を非難します。今後は他の件に関しても同じになります。尚、権利と責任はウラハラに在ると考えます。2011-03-28⇔木洩れ日の空間「根源責任は何処にあるのですか?」より
  

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2014年04月01日

GLA初代教祖の「過去現在未来は、一点にあり」の意味




高橋信次氏の「過去現在未来は一点なり」の教えを批判したい人は自分で行えばよいのです。私の理解では簡単なことで間違ってはいません。批判できる分けはありません。理解の仕方は人それぞれですので他人のことは知りません。ヒントは、私自身の生い立ち境遇は、恨むこともできたし、感謝することもできるのです。但し、意味だけでなく事実も変えられるか?については知りません。知らなくてもよいことです。しかし、気取った言い方であることは否めません。又、自信があるからと云って、自分で毒蛇の生息する地域に好んで転生する気持ちはありません。(嫌いではありますが蛇自体は恐くありません)

私は、親鸞上人と違い全宅を説いてはいません。自助努力を説いています。(ここが神を信じることと神の存在を信じる事の違いです)危険を避ける事は自助です。大川隆法は、全宅の対象を自分として、自助努力を説いています。尚、祖父と自称養父はこの世では親子でしたが、霊的には、仇同士と云うこともあり得るのです。但し、あまり深く考えるべきことではありません。特に霊的な考え方を先取りしてはいけません。確かな記憶はありませんが、中学生時代に(青大将のほぼ自分の身長位の1m40cmくらいのもの⇔頭を棒切れでメッタ打ちにした)最低一匹は殺しています。3匹位かも知れません。

大きなものではありませんでしたが、猫の助太刀をしたことはあります。(猫同士の喧嘩に助太刀はいけません⇔いけないことは注意書きをしなくてはいけない⇔谷口健彦にはない⇔読めない)蛇を殺すと「大きな影響が出る」などと恐怖感を煽る者は大川隆法か?」氏名公開は他の人も同じなら・・、違えば私の一人相撲なのです。調査の参考になります。ヤルきがあれば協力していると云うことです。(ヤルきがあれば・・、なければ無意味)私は目上の霊魂なら諍いは起こしはしません。(起きる分けはありません)目下の霊魂なら諍いは起きても勝ちます。(皆同じことを言うのも解っています)

池田孝子さんの件でも、最初の判断は感性を元にしたものですから、論理的に説明すればその時その時で、過去など変化するのです。現在只今は当時とは状況が違っていますが、(素振り返って判断しても、あのような状況では、相手の言い分(言葉ではなく素ぶり、又は、演技)に従うことが最善の対応だったと云うことができます。(豊田章一郎が嵌めようと企んでいたのだから)状況が変わってから以前の対応の仕方が邪なものがある等如何なる反論も受け入れる事はできません。⇔(GLA初代教祖の「過去現在未来は、一点にあり」の意味)又、私からして相手だけの問題ならことわるように仕向けられたと判断できますが、第三者の方が重大な意味をもつていたのです。霊的似は当然トヨタの責任になりますが、この世の法律に持ち出しても責任問題が出れば、トヨタに取ってもらいます。

以下は説明ではなく指摘になりますが、私の国連に寄付を申し出たアイデアが、有効なら1国民が国を相手に提訴しなくてはいけないのです。国民の責任です。国連が寄付と認めればその限りではありません。国民(経済界⇔基本は誰でもよい)が提訴することが不可能なら、怒る前に何処をどのように曲げて事後措置を行うか?なのです。尚、転生については性癖や他人との相性は受け継がれることが有っても因果は霊的な立場とこの世的な立場に分かれるのです。霊的な因果は引き継がれてもこの世的な因果はご破算にされます。転生すれば魂は同じでも、人間は別ですから因果は白紙からになります。法律だけでなく道徳的貸借も同じになります。この世での約束は危惧に満ちたものになります。

震災がなければ現内閣も崩壊を余儀なくされる運命だったのか?誰が足を引っ張っているのか?経済界が足を引っ張っているのか?トヨタはお断りしますが、(新型エンジン開発のことではありません)新車の一台くらい寄付してもらえば、総理も謝罪し易くなります。但し、ガソリン代替え燃料が有効な場合に限る。
2011-03-27⇔ GLA初代教祖の「過去現在未来は、一点にあり」の意味

 

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infotop 火薬とアルコールでカゾリン代替え燃料となるか?


 



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