2014年01月05日

国が人間神様を認めようとも私は認めない




世渡りのコツと云えば、自分を守る最大の注意事項は、大樹の意向に従うことであり、逆らわないことであるとすることもできます。上記思想が蔓延すれば、独裁者の出現を食い止められなくなります。霊的な事柄に踏み入れば、何はさておき、生き神さまに奉仕することが大切なことになります。それが、有利にことを運ぶ手段であり、負ける方に、加担しないと云うことを迷いなく行える手段でもあるのです。(神が負ける分けはない)但し、人間神様では失敗する場合がありますので、計算が狂うこともあります。

霊的なことは、深遠ですので一概には言えませんが、場合によっては、(徳に邪な者が介在する場合は)予め、計算が狂うように設定されているとも言えるのです。予め設定されていたは神には勝てる分けはありません。しかし、それも人それぞれが、どのように認識するか?の問題なのです。統一した見解にするなら、ソチラの方おかしいのです。(道徳や法律を逆手に取ることが可能になる)国が暗黙の内に認めようとも、(検察が宗教論議に負けて認めざるを得なくなっても)人間神様は認められません。(お前の様に身軽な身分ではないと言われれば、霊的には、書記に不自由な体と引き換えなのです⇔閻魔大王に何故その道を選んだのか?答えなくてはならなくなります)私はトヨタにも屈服してはいません。

霊的存在は、社会通念として認められても、その内容の意味と解釈は、解釈する人の自由であり、どのように解釈しようとも、その人のものなのです。宝となっても毒となっても、その人のものなのです。解釈に関する他人の意見、アドバイスを取り入れることは、勿論、可能ですが、取り入れた解釈の基に創られた認識は自分のもので、他人の責任にはできません。勿論、他人の責任を追求すことも、他人のせいにすることもできますが、トラブルに発展しても他人のせいにはできません。しかし、それでも他人のせいにできるのです。最後は破滅するか、しないかの問題になります。自信の問題なのです。

以上に関しては、他人のことでも客観的なことでも、同じ事なのです。事象をどう捉え認識したか?は自分なのです。自分の見た赤い色は、自分の認識した赤色に過ぎないのです。同じものを観ても、他人の見た認識と同じであることは、証明できないのです。多分同じだろう思うだけなのです。観た対象物が同じであることと、取り違えてはいけないのです。仮に脳波から同一であると証明できたとしても、電波の働く条件は心の外の出来事なのです。心で捉えた、赤と黄色がそっくり入れ替わっていても判別はできないのです。妄想かも知れません。

もっと分かり易く言えば、仮に、生き神様が私が死ぬことは、当初より前提条件として霊的に組み込まれていたと、仮定ではなく、実際に認識していたとしても、認識していたこと自体は、誰も意義は唱えられないと言うことなのです。取り締まり当局が如何に追求しても、何の意味もないのです。取り締まりできないことなど十分知っているのです。一事が万事そうゆうコトなのです。死ぬのではなくて、人権侵害でも同じことなのです。(死ぬでなけれはば、国の責任がもっと重くなるのです)当を得ているか?どうか?は別として、自分を例にだすしか説明できないのです。各個人の認識の範囲内のものを、普遍化するからいけないのです。

2011-03-05⇔木洩れ日の空間「国が人間神様を認めようとも私は認めない」より
 

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2013年11月04日

五次元世界は序列を創らない

 


アメリカヤ2号館

物質界と想念エネルギーの世界は、金属貨幣のように裏表のように、四次元世界が表わされているとの説は、要するに表は裏を反映し、ウラは表を反映しているにすぎないとも言えます。五次元世界には表裏がないと考えた方が妥当です。(物質界を持たなければ序列はできない)光の量(力)の多い、少いはあっても序列のできない世界がどのようなものか?考える事は私にはできません。以上について誤解のないように、正直に述べれば、物質界は、霊界を反映していることは以前から解っていましたが、霊界も物質界を反映していることは本日(2011-01-20)解ったことです。要するにこの世の体験が他界してあの世を反映しているのです。解ってみれば簡単なことです。しかし、人知で推し測ることはできません。

官憲は、権威を維持しなてはならないと思います。唯、維持するにはやはり正しい方向に発揮しなくては難しいと思います。正しいか正しくないかは国民が判断することであり、結局自己責任なのです。官憲は、権威を維持しなてはならないと思います。唯、維持するにはやはり正しい方向に発揮しなくては難しいと思います。正しいか?正しくないかは?国民が判断することであり、結局自己責任なのです。又、次元については、素人考えですので、(科学的⇔幾何学⇔空間論)5次元世界が実際には、4次元世界、6次元世界であるかも知れません。しかし、次元世界なら、霊界を含めたこの世は3次元世界でなくては、次元の境界線の意味がなくなります。要するに次元の階層は存在しないことになります。

2011-02-17⇔木漏れ日の空間「五次元世界は序列を創らない」より

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2013年10月19日

盟約を先取りすれば間違いの元になります

 




宗教を指導する者(個人的なものも含めて)にとって重要なことは、無意識の内に、尊敬されたいと云う罠に陥らないことです。宗教の基礎は自分の内なる心を観ることです。観たつもりでも観れていない人が問題を起こすのです。常に言動より、一段深いところを観ていないからです。中野富敏は崇められたいと云う想いがありました。私は密教を行っているのではありませんから、密教の尺度での批判は受け入れられません。品のの悪い物言いは、いわば私にとっては鎧です。(現実にはガッチンコにならなければ使わない)批判は自由です。呼応も自由です。霊的意味や盟約関係などを先取りすれば間違いの元となります。但し、盟約関係は、この世的な事柄に対処する場合は考えなくてはいけません。

密教犬は相手の口実に惑わされて、目的を見逃しはしないのです。そうでなくては神の使いなどできないのです。密教犬(次元通過できる⇔空間に消える事ができる。やましいことない人には攻撃は加えはしません⇔密教を批判したと云って敵対することはないのです)に頼らなくてもよくなったかも知れない。想像可能なことです。何で東大卒にこのようなことを説明しなくてはならないのか?長年にわたり、観えないところで勝手に命を賭けた真剣勝負のターゲットにしていたことを忘れるな!河にいるウナギに何時でも料理できるように「ここは危ないから、池すに移すつもりだった」などとは言わせないぞ!泣き言を聞いても意味はありません。

「さっさとノウハウ事件から手を引くことだ!」イエスキリストの布教生活は僅か三年なのです。生涯の大半は大工稼業です。布教は、超能力を主体にしていたに違いありません。アチコチでキリストの再臨を謳う布教を聞いていますが、様子が似ていても現在を観なくては仕方がないでしょう。縦型振り子の意味を解っているか?原因は自己責任かも知れない。縁起の法は、私が最初に示したものではありませんが、説いた以上守ります。先に行って検察、警察の咎めの対象になるからです。死にまさる仕打ちもできるのです。警察犬が云う事を聞かないようになるかも知れません。昨今の犬は、使い物にならないなどと云っていては駄目です。

2011-02-13⇔木漏れ日の空間「盟約を先取りすれば間違いの元になります」より

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2013年10月08日

理由なき殺人の世紀は予言されていたのですか?


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【理由なき殺人の世紀は予言されていたのですか?】
現在に至れば家内も、当事件に関しては目的を謝罪させることにしぼっていると考えますので当方としてはそれ以外にの対策は不可能です。誰が謝罪するか?は私には決められないのです。昨日行うことを教行うことは、強権をもって行わない限り不可能なのです。この問題に関して、未だ、強権を行使できる人が居るのですか?もし、居て排除することができなければ、今世紀は理由なき殺人が行われる世紀となり、後世残ることになります。理由なき殺人の世紀は、どこかに予言されていたのですか?千和子さんにはご迷惑をおかけしたかも無知れませんが、霊的な事柄は自己の心のあり様で様々に解釈できますので前向きに捉えて下さい。来世があるとすれば、今生の残された人生は来世の基礎となると考えなくてはならないのです。

間違った信念に個執すれば、来世にどう現れるか?知る由もありませんが、私は安全を期してお断りします。共同責任を避けるには何と言えばよいか?適当な言葉はありません。間違った信念の例は、裁判官に死刑判決は行わないで下さいと個人的に依頼する行為もあります。裁判官が死刑判決は、力勝負になり理由なき殺人も蔓延することになります。霊的には、(やり直しを行えばやり直しを行った人の責任になるのです。同機は、面白がって行っても同じです。この世的には、やり直しを行っても責任の所在は変わらない)「力の宗教は」反作用を基となるように説いてあります。共同責任になり兼ねません。

連想力の途切れる人には不適格です。「やり直しを行えばやり直しを行った人の責任になる」霊的掟は霊的力を基としなくては、力は削がれ、この世的妥協を行えば、自分が破滅の道を歩むことになりますので、そのような行為を無いと考えますので。関与はお気を付け下さい。勿論、妥協はできますが、強要されて拒否すれば拒否した人の責任になり、受け入れば強要した人の責任になります。掟を破れば自分が破滅することを知っているのです。尚、信念ではなく「神との約束」なら約束をした神はどのような神か?が問われます。繰り返しますが、「力の宗教」は能動的力を求めるものではありません。武力に関しても経済力政治力、その他に関しても同じです。お気持ちなのです。

誤解を免れるためには、(愛の教に反するとされて)余計なことかも知れませんが、官さんが加代子さんと来世を誓ってもらえば肩の荷が降りるとと云うものです。(リベラル派の面目躍除ではないか?)⇔誹謗中傷になるのですか?誹謗中傷に相当する概念と、相当しないものとを例示してハッキリさせることが必要です。⇔曖昧ですと言葉尻を捉えて食いつくなどと云う現象が起きるのです。少なくても司法試験には例示で判断をテストするべきです。但し、全体的に過去世の学習記憶がよみがえる傾向にあれば、必要なくなります。誹謗中傷に相当しなくても名誉棄損に相当するのですか?(個人の問題)⇔公私混同になるのですか?私は、以上のような堂々巡りをあの世に還ってから行うのは嫌だと言っているのです。私だって、今更自分より裕福な暮らしをしている人に謝罪などしてもらいたくはないのです。(個人の問題で、例えば、豊田)

結論は、人間として生を享けた以上無私の行為などあり得ません。無私でないことを批判すること自体が無私ではないのです。(無償の愛とは意味が違います)矛盾が生じるから原理的に不可能なのです。理屈っぽくても説明は道理で行うしかないのです。又、全体として幼少年代から、過去世の学習の記憶が蘇れば学校教育の内容と制度を改めなくてはならなくなります。人の心を変える技術を持っている人がいれば、めった他人とは面会いたしません。(疑心暗鬼の妄想かも知れませんが万一のことも考えさせていただきます)何故、国警(国家警察)に軍の階級章の軍曹などと云う階級章が付くのか?

軍の階級、二等兵、一等兵、上等兵、兵長、軍曹、少尉,中尉、大尉、少佐、中佐、大佐、
少将、中将,大将、元帥(旧日本軍では名誉職⇔退官してから授かる)見習い将校とも言うべき准尉は日本にはなかったと思う。日本では軍曹が見習い将校。ちなみに、海軍なら左官は、駆逐艦、巡洋艦の指揮官、将官は戦艦、航空母艦の指揮官。以上は小学生でも空で覚えなくてはいけなかったのです。いよいよ軍歴のある人が転生してくるかも知れません。自衛のための軍事力は必要と云うか不必要と云うか興味があります。中野富敏は少年志願兵として従軍して、戦死して直ちに転生したんですって?神と崇められる資格の1ある霊魂は、この世では、人間から崇められないようになっていると考えなくてはいけません。私は神を軽蔑するのではありません。

2011-02-12⇔木漏れ日の空間「理由なき殺人の世紀は予言されていたのですか?」より
 

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2013年08月10日

検察はバラバラにされるからいけないのです


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高橋佳子が処刑されたか?どうか?を含めてテレパシーでの回答は意味がありません。(処刑される資格は十分あります)厳しいことを言わなければ、行わないだろうし、邪魔になるものは無いだろう。単純なことなのです。麻原が怖くて処刑できない者に処刑できるものか?)凌辱獄門に関しては、竹下は検察の仕事を請け負っていたのか?事実なら高橋佳子を処刑すれば反作用が起きても仕方ないでしょう。国体を維持するための精神教育があり、守っているのか?事実なら精神教育を無視すればどのような処遇を受けるか、国民に訴える義務があるのではないのか?責務を放棄して、私に怒りをぶつけても仕方がないだろう。

尚、悪魔については、大川隆法も説いていますが、本当の概念を理解している人は幸福の科学会員でも殆どいないものと思います。検察は幸福の科学会員から訊く必要があります。理由は、実例で示されていないからです。その点からすれば、私の示すものは宗教ではなく単なる批判文書であるとすることは見識不足です。悪魔の概念を衆人に理解してもらえないような書は、宗教としては役に立たないのです。ブレアさんが屈服しない限り、医療機関に介入して影響力を行使するなどと云うことはできないのだろう。(容認は悪魔に対する体のよい屈服⇔信念の放棄)前回(2年余前)の胸部レントゲン写真の影は何なのか?

他国の要人達に手伝わせていて文句の言える筋合いあるか?ないか?良心に問うてみるべきです。(私からすれば竹下も検察の仲間なのだ)。外国の要人が支援しているのは、護れる護れないは、別として「私であることを忘れるな!」解りやすく説明すれば、それでなければ介在する名分がなくなります。錦の御旗を揚げれる幼帝の争奪戦のようなものなのです。霊的には支援の質たかいことと量のと大きいものが勝つのです。悪魔に負けるようでは支援にはならないのです。自分たちが悪魔にならないようにお気をつけ下さい。(私からすれば竹下も検察の仲間なのだ)⇔東大出がそんなこと解らないのか?

2011-02-05⇔木漏れ日の空間「検察はバラバラにされるからいけないのです」より



 




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2012年12月18日

有志の政治家にも一肌脱いでもらう必要があります  




暴力団親分の宗教組織の加入の発案は、谷口健彦だと推測します。感化すると云う名目なのです。豊田英二は谷口健彦の言われたように行うことを自ら約束した気配があります。(失敗するからそのようになる)証拠はありませんが、間違いありません。以上は記事に加代子さんが登場する遙か以前のことで、加代子さんの気遣いは無用だったのです。私は、彼女に気遣いなど行ってもらう必要は全くないのです。来訪を阻止しているのが国の公安当局でも、加代子さんに限らず誰がが無視して来訪してウラ事実を報告しても、公安当局はどうしようもないのです。

当ページは外国の要人達の目にも届いているのです。暴力団といえども国の公安当局の意向さえ守っていればよいと云う状況ではないのです。問題は、どこの外国でも一枚岩ではないことです。内部事情を利用する考え方は身を滅ぼします。以上に記した内容が仮に全て事実でも、家族に対しては事実として話すことができないのです。そこを解消されなくては、法律的には人権侵害に相当するのです。事実を知っているから、ことさらに報告しなくてもよいと云うものではありません。外国の要人が目を通している理由を改めて理由を説明する必要はありません。

かって高級官僚と言われる人達は「しっかりしてくれよ」有志の政治家に個人的に一肌脱いでもらうこともできるのです。(何も悪いことではないのです)日本が如何に頑張っても、資源がないから、軍事力で新列強に勝てるはずはないのです。他人のふんどしで相撲をとるようなことを行っていれば、揉まれるだけです。(もう揉まれているだろう)資源は私の発案があるから大丈夫と云う考えで日本の未来があると思えるのか?霊的な事象は存在するのです。未来に霊社会はあっても当面は軍事力は必要です。

私の発案など役に立たないと言うならそのように報告してもらわなくてはいけないのです。発案が有効なら、発言の自主性も保たれると思います。協調してもらえるように行わなくてはダメなのです。自分たちで解決しなくてはダメなのです。「公開できないから大丈夫などと思っていれば、何も発言できないような状況になります」推測想像ならいくらでも書けます。間違いがあれば当人から言葉によりお知らせください。最後に高橋佳子の波動の色は赤みがかったオレンジ色で大川隆法の色は青みがかかったオリーブ色です。見破っている者が見破られているものに負けるはずはありません。

2010-12-30⇔木漏れ日の空間「有志の政治家にもひと肌脱いでもらう必要があります」より 

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2012年12月08日

感謝は使命の履行で示さなくては力は得られない 


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従来の宗教は霊的ご加護を感じたら神(それぞれの信仰の対象とする神(神に象徴される高級心霊)⇔何を信仰しても自由ですが、神でない神を信仰しても感謝すべきことは起きません。又は、良心の中にまします神)に感謝することを指導するものでした。ご加護は得られるとしても、力となる宗教的光は得られません。「力の宗教」は神の意向を理解して自分の使命に気付き、報恩、感謝は使命の実行と位置づけるものです。間違っているか?どうか?は、神の判断に仰ぐしか仕方がありません。上記「力の宗教」は認めないなら、ご自分で理想とする宗教を創っていただくことになります。結果は啓蒙競争になります。否定されれば、力勝負になります。異議は納得できる理由や根拠がなくては受け入れられませんせん。受け入れなければ、力勝負になります。

誤解を除く解説を行えば、感謝の〆仕方が違うだけです。感謝すべきことが起きなければ感謝は示すことはできないのですから、間違えようがありません。魔的行為として感謝を装った行為は可能ですが、論理的に防ぎようがないのです。「これも力勝負になります」ただ悪魔の力に負けるおそれのある人、具体的には、「殺される可能性のある人」お勧めできません。その他のケースは覚悟の問題です。殺される可能性のない人が「力の宗教」を実行しなかったら神の前では大きな顔はできなくなります。「力の宗教」を実行している他者に力勝負で負けます。殺される危険性を抱えている人は実行しなくても大丈夫です。唯、最後には、白刃の下を潜っても実行した人(自己のための修羅場を潜ってきた人と混同してはいけません)には、命に別条のない人がいくら弁明しても通用しなくなります。

藤井欣君、赤松盛雄、梅村和夫君その他の人達で私に知らせたい用件があれば、手紙でも結構ですが、使命は封書の中に記していただいて外には書かないようにして下さい。途中紛失する可能性もあるからです。ネットワークビジネスを装っていただいても結構です。

2010-12-28⇔木漏れ日の空間「感謝は使命の履行で示さなくては力は得られない」より  $
 
 陵辱獄門&ノウハウ事件記事/E


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感謝は使命の履行で示さなくては力は得られない  
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2012年12月03日

加代子さんの気遣いは無用だったと思う。 




暴力団親分の宗教組織の加入の発案は、谷口健彦だと推測します。感化すると云う名目なのです。豊田英二は谷口健彦の言われたように行うことを自ら約束した気配があります。(失敗するからそのようになる)証拠はありませんが、間違いありません。以上は記事に加代子さんが登場する遙か以前のことで、加代子さんの気遣いは無用だったのです。私は、彼女に気遣いなど行ってもらう必要は全くないのです。来訪を阻止しているのが国の公安当局でも、加代子さんに限らず誰が無視して来訪してウラ事実を報告しても、公安当局はどうしようもないのです。

当ページは外国の要人達の目にも届いているのです。暴力団といえども国の公安当局の意向さえ守っていればよいと云う状況ではないのです。問題は、どこの外国でも一枚岩ではないことです。内部事情を利用する考え方は身を滅ぼします。以上に記した内容が仮に全て事実でも、家族に対しては事実として話すことができないのです。そこを解消されなくては、法律的には人権侵害に相当するのです。事実を知っているから、ことさらに報告しなくてもよいと云うものではありません。外国の要人が目を通している理由を改めて説明する必要はありません。

2010-12-27⇔木漏れ日の空間「加代子さんの気遣いは無用だったと思う」より

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2012年10月27日

GLAとトヨタのつるみについて


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ノウハウ事件に関する限り相手側即ち、GLA、トヨタ、自称養父、幸福の科学が、如何に陰で道徳的良識に反した不愉快な行為があったとしても、国の該当する機関から言葉で知らせてもらえなくては、法律的な対応は勿論、口頭での注意忠告さえもできないのです。人権侵害の被害者として何ら、対処する手段が奪われていると云うことです。そのこと自体が又人権侵害に相当するものなのです。二重人権侵害と云うことです。これはすでに犯罪ですので、個人的に対処できるものではないと考えます。国家の公安当局の責任で解決してもらわなくてはならない事態であると考えます。勿論、加害者を法律で罰すか?どうか?は、私の判断する事ではありません。しかし、放置すれば国さえも加害者になるのです。

経緯を筋道論で述べれば、GLA、トヨタつるみ(協力ではなく互いに相手を非難しても、責任追及の具体的行為を行わず、あたかも協力して行ったように解決不可能にした)があったとしても、私の母方の親族である伯父の山口英一(自称養父)、叔父の山口武雄が率直にGLA、トヨタが私に内密に行っていた事実を報告すれば、GLA、トヨタは協力してウラで不実な行為を行ってい訳ではないのだか、絶対に彼らに屈する必要はなかったのです。担当直入に言えば、どちらかを断罪できる立場にあったのです。とりわけ山口武雄は、GLAに加入していたことは明らかだつたのです。(私が他事にかこつけて入会せざるを得ないように仕向けたのですが、悪い目的、動機ではありません⇔お前も少しは自称養父を注意しなさいと云う目的)上記事実からGLAの傘下にあってトヨダをヤッケることは簡単なことでした。

但し、GLAと豊田のどちらに非があるか?は、豊田英二が会員だったか?どうか?によります。いずれにしろ豊田(二人いました)が愚かな道を選択する訳はないと思っていました。又、客観的に観ても、そのような道を選ぶ必要などあろうはずはないのです。しかるに武雄は何故逃げたのか今もって釈然としないものがあります。彼は小中学校の教員生活一筋に生きた人間でした。定年退職した直後のことで事であり世間バカの傾向もありました。考えられることは、GLA内部ではありますが私が、弘法大師の生まれ替わりと言ったことに危惧を持ったのかも知れません。(危惧を持ったら内容を告げなくてはいけないのです)私もバカではないのだから言葉に責任が持てないようなことを言う訳はなと考えられなかったと云う事です。舐められていたのです。下から上は観えないのです。

2010-12-17⇔木漏れ日の空間「GLAとトヨタのつるみについて」より  
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2012年10月17日

複数人の軒先で相撲を取ると言う手法もあります


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幸福の科学では、人のフンドシで相撲をとるな!と云う教えがありました。一つのフンドシで相撲を取るなら、責任の所在が明確になるから、まだよいとしても、当方の抱えるノウハウ事件では、両方もしくは複数のフンドシを取り、互いに切磋琢磨させると云う手法としか考えられない行為がありました。(片や稲川会を付け片や山口組を付けて)トヨタの単独の発想か?GLA谷口武彦の提唱によるものか?推測さえも困難なものでありましたが、こうゆうものは許すべかざるものだと思います。国の公安当局は事実を確かめて戒めるべきは戒めていただきたいと思います。我々は闘牛の牛ではないのです。

さらに言わせてもらえば、勝ち残ったもの、自分達の力によって宗教界の最高指導者として擁立などすれば、ノストラダムスノ予言そのまの世界が出現するのではないか?最も私は救世主などとは云っていないので、除外させていただきます。擁立などしていただく気持ちは全くりませんでした。それは相手方(GLA、幸福の科学)にもなかったと思います。マフィアの頭などと云うものは、この世には、名前も住所も存在するものではなく、4元からの指令のように指令だけ存在するのです。

要するに天からの恐怖の大王から降りた指令なのです。そのようなことをおこなったならば、ヤッタらヤッタで最低限責任の持てるように収束してもらう必要があるのです。それを阻んだのは何かと云う問題もあります。原因のみ追究しても仕方がないのです。全て幸福の科学に後始末を要求しても適うことではないのです。第三者の調停と区別が付かない人もいるということです。幸福の科学は第三者ではないのです。ご注意いただきたいと思います。
2007年11月14日⇔ 「複数のフンドシで相撲を取ると言う手法もあります」より

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複数のフンドシで相撲を取ると言う手法もあります
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2012年10月13日

互に自分の間違いを棚上げして話し合っているだけでは駄目だ!




当方が抱える事件は、当方から観て相手側が複数存在するのだから、相手側相互間で、互いに自分のことを棚にあげてあちらが悪い、こちらが悪いなどと言い合っていたものと推測します。しか、言うだけでは何の解決にもならないのです。「アチラが悪いと思ったら法律的に対処するか、私に「アチラが悪いと報告しなくてはいけないのです。私どちらドチラからにしろ報告を受ければ、法廷の裁断を仰ぐことができたのです。妥協の相手さえ確定できない当方が妥協などできる問題ではないのです。無理に妥協など行えば、後で必ず問題が生じます。

筋道論を持ち出せば、事態が幸福の科学まで伸展すれば大川総裁まで相手側と妥協し、さらに当方と妥協しなくてはならなくなるのです。妥協するなら相手側が、互いに譲り合って相手側相互間で先ず妥協をして、見解を統一してから、さらに、当方と妥協をすると云う作業を取らざるを得ませんが、統一するには必然的に事件の生じた原因、処理の仕方について、間違いが私に有るとせざるを得なくなります。何故なら、既に犯罪の領域に踏み入っているのですから、それ以外の統一では全員もしくは、誰かが罪に問われなくてはならなくなります。

言い換えれば私が悪いとしなくては、誰かが犯罪者になるのです。したがって、相手側相互間での妥協などできる問題ではないのです。私から云わせてもらえば、相手側は何故事件に発展する前に、相互間の妥協を計らなかったか?と云う質疑が生じます。私は相手側相互の話し合いに必要な時間も十分に考慮していたのです。それを阻害したものは、恐らく自分の間違いを互いに棚上げして、相手の間違いだけを追求していたからだと思います。私と親族間の問題は別問題なのです。別問題は別問題として考えなくてはいけません。

私からすれば、さらに何んで、別問題を公の問題に取り込んだのか?と云う疑念が生じます。納得のできる事ではないのです。そして現在も、新たに参入した当時の取り締まり当局の最高責任者も交えて責任のなすり合いを繰り返していると想像もできます。事実なら話にならなりません。取り締まり責任者は、アドバイスの立場はアドバイスの立場として守らなくてはいけないのです。守れなかったら、誰の責任でもなく守れなかった人の自己責任なのです。このような問題を、法廷の場に持ち込まずして解決ができか?どうか?アドバイスできる立場の人も十分理解していただきたいと思います。

2010-12-14⇔「互に自分の間違いを棚上げして話し合っているだけでは駄目だ!」より

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2012年08月30日

善悪は具体的に指示できても、愛は指示できない


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この世の秩序の根源は愛とも言えるのです。人間は無意識の内に些細な愛は誰も行っているのです。その根拠はチョトした親切や思いやりなど、徳を積もうとか、相手の為に行えば光になるから、などと打算を考えて行う愛とは本質的に異なる愛なのです。愛を自覚的に行うのはよいとしても、間違った教えの基では邪なものに変質すると云うことです。愛を行うことが「良いことだからから行う」はよいとしても、宗教組織内では周囲から尊敬されるから行うと意識して行う人はいませんが、無意識の内に打算が働くのです。

善悪の行為は他人に指示もできますが、愛は、具体的に行為として指示できる性質のものではないのです。それは個人々心の中の想いに属することだからです。要するに指導叉はアドバイスする人が、自分なら、カクカクシカジカの想いをもって行うことを想定して、指示しても行う人は形は同じでも想いの中身はそれぞれ微妙に違うのです。指導するなら、想いと行いの習慣を身につけることしかできないのです。しかしそれには、指導をする人が愛の概念をキチント理解していることが前提条件となります。

以上については、具体的な愛なる行為を自覚的に行う指導を受けた人達が、全く無意識の愛が、できなくなっいると批判するものではありません。しかし、愛の指導を行うと形の上の行いが優遇され、自然に行われる愛が軽視されることも一面の事実です。したがって、宗教と言えども、善悪や道徳は説かなくてはいけないと思います。さもないと間違った愛のチェクができなくなるのです。宗教は善悪が存在しているから必要とされるものですから、善悪を抜きにして宗教を説くことはできません。善悪を無視すると、間違うこともあり得る人間に、全宅しなくなくてはならなくなりますので注意が必要でする。

2010-12-07⇔木漏れ日の空間「善悪は具体的行為として指示できても、愛は指示できない」より

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2012年06月22日

霊に関する事柄は常識的に捉えて深入りしないことです


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ネジは一周して元の方角に戻りますが、位置は一段上になります。深さにこだわる人は広さが見えにくくなり、広さにこだわる人は深さが、見えにくくなるものと思います。倫理や社会教育の啓もうを行わなくては、如何に社会事業や政治的な貢があっても徳性は、僅かしか得られないと思います。何故か?理由は、結構な表向きとはウラ腹に利害損得が隠されているからです。徳を積む(光を蓄える)には、倫理や社会教育の啓蒙が伴っていなければ不可能と思います。今生だけでは神の裁きは観えなくても、人間又は生命が、転生するならば、転生の過程の中に神の裁きは存在するものと思います。

人間には濁りなき愛などあり得ないのです。「私を信じなさい」「神を信じる」も一般的に使用する言葉であり常識範囲内の概念です。唯、宗教に携わる専門の宗教学者や指導者が、概念を追及すれば、どうなるか?が問題になるだけなのです。追及検証のために一般人が参加するのは良いとしても、結果に疑問点が出たから、国の権威ゃ宗教的な権威を持つとされる者が、結論を行った者に責任を取らせるなどの行為は、極悪行為と云うしかありません。又、気持ちが変化すると云う気質を持った人や情緒にむらがある人も、何ら悪いことを行っていなければ、霊的には、魔性があるとしか言いようがおりません。

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霊に関する事柄は常識的に捉えて深入りしないことです

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2012年06月19日

霊に関する事柄は常識的に捉えて深入りしないことです


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ネジは一周して元の方角に戻りますが、位置は一段上になります。深さにこだわる人は広さが見えにくくなり、広さにこだわる人は深さが、見えにくくなるものと思います。倫理や社会教育の啓もうを行わなくては、如何に社会事業や政治的な貢があっても徳性は、僅かしか得られないと思います。何故か?理由は、結構な表向きとはウラ腹に利害損得が隠されているからです。徳を積む(光を蓄える)には、倫理や社会教育の啓蒙が伴っていなければ不可能と思います。今生だけでは神の裁きは観えなくても、人間又は生命が、転生するならば、転生の過程の中に神の裁きは存在するものと思います。

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2010-11-26⇔木漏れ日の空間「霊に関する事柄は常識的に捉えて深入りしないことです」より

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2012年06月13日

国に責任の所在を判定してもらわなくては不都合が生じる





当事件(ノウハウ事件)は、当初私は、事件とは関係のない癒着と腐敗などの障害に出会ったから解決できなくなったと考えていましたが、凌辱事件が先行して4解決のしようがいになっていた可能性がでてきました。しかし、私にとっては、解決が不可能になったことに関しては、何ら変わりはないのです。どうしても表で解決できないなら、ウラでヤルか、このまま放置して、自然の掟に任せるせるか、この2つ以外に方法はないではないのです。(そうなれば私は、インターネットで繰り返し、繰り返し公表するだけ)

ウラでヤル場合、関係者にとっては、誰が原因を造ったか?ではなく、どうしたら表沙汰にならないようにできるか? でありましょう。繰り返し、繰り返し、公表する私は邪魔になりますでしょう。ウラで始末しなくてはならなくなるかも知れません。私が消されれば、同時に、このホームページも消すことができます。家内など私が、消えてくれれば、丁度良いと思っていることだろし、子供達も自分のことで、キュウキュウしているのだから、背に腹を替えられる分けもなく、私を消すことに抵抗はしないと考えられます。

事件を創った当事者は、 何とかその方向に持って行けば、当該事件は無かったことにすることができるのではないのか? 目的が果たせられるのではないか?と勘ぐった想いも湧き出てきます。つづければ、国権威さえもそのような方向に進展させれば、厄介者がなくなり好都合と云うことになるのですからあきれます。将来国民の多くが知る事実に対して、永久に公式に認められないくなるのです。現在は、国民の責任とは言えませんが、将来は、国観んの責任にんになります。

2010-11-24⇔木漏れ日の空間「国に責任の所在を判定してもらわなくては不都合が生じる」より
 
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国に責任の所在を判定してもらわなくては不都合が生じる
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2012年05月30日

霊思想にも地獄思想と極楽思想がある   


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公安当局は、私の家内に気楼によって、無言の内に自分たちの意向を示唆などによって理解させようなどとしていただくと、連想力が弱いので、 無理な連想をすることになり、記憶が混濁して記憶喪失などの症状がでる可能性があります。意向は言葉でハッキリ伝えていただかなくてはなりません。私達は猿回しの猿ではありません。言葉で伝えていただきたいと思います。家内の記憶喪失は、既に経験があります。上記要望に正当性があるか?どうか?は家内の妹さである水渓雅子さんに訊いて下さい。対策については、何も構ぜられなくても、結果については、神の判断と受け止めていただくしかありません。

以上は谷口建彦が、彼の霊思想の一環として解説しそうなことですが、霊的に捉えれば、「家内の性格が私を護っていた」と云うことは認めることはできません。又、霊的に捉えれば、「家族の前で暗殺されるような者は地獄霊である」と位置ずけて私が非業の死遂げるには、正当な根拠があるかのように関係者に触れ回っていてもおかしくはありません。要するに、この世の事柄は霊的に観ると「反面教師」ような状況になっていると主張したいのです。確かに、霊的な解釈の一つの枝と捉えれば霊的事実とも云えます。

しか、彼が云うことではないのです。これもは、真理です。私は今生において家内以外の人を伴侶として、共に彼等と闘うことになっていも、負けることはなかったと思います。ですから、彼等と家内は霊的に捉えれば、(彼?の論理に従えば)ウラで手を組んでいたことになります。この世に於いては、以上のような論拠を認めてはいけないのです。但し、あの世の地獄世界なら通用するかも知れません。要するに上記思想は、霊思想の内の地獄界の思想と云えます。霊思想は一律に存在するのではなく該当する霊世界の思想と云えます。自分時分の説く思想があたかも真実であるかのように語るのは戒めるべきです。放置されたから事件が生じたと云えます。

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2012年05月25日

間違った信念の帰結(3)

 


 ホ3
サークルネット

 
不幸でなくては人権侵害を訴える資格はないのか?ストレスは不幸が原因で起きるのですか?人権侵害で起きるのですか?専門家に訊いていただきたいと思います。不幸と人権侵害は別問題なのです。すり替えないで下さい。三代松さんは、加代子さんに不幸は創ったがストレスは与えなかったのかも知れません。私は、ザット説明すれば「君は幸福な人間で、伯父さんは立派な人だと」皆さんから言われました。自称養父の批判などぎできないのではなくて、すれば逆効果になるだけだったのです。いわば、ストレスの上塗りになるのでした。



トヨタは宗教を説くのが難しかったら、「倫風」などに見習って道徳教育を行わなくてはいけなかったのです。私に対する隠徳があったとしても、最早、何のための隠徳か?が成立します。所詮来世は風下に立たざるを得なくなるでしょう。(トヨタといえども徳性がなければ貧困家庭に転生したたま幸運にも恵まれなくなるのです。嫌でも過去生の部下達の庇護を受けなくてはならなくなっても、誰も因果を知る人はいないのです。この世の続きをおこなうのではないのです)又、物質身体の祖先の徳性の恩恵を受けることとも違うのです。肉体子孫は当人(霊魂)が恩恵を受けることと違うのです。




蓄財は徳性ではないのです。あの世などには持って行けないのです。逆縁にはならないのです。逆上してコトを起こせば逆縁になります。以上は反作用の起きる可能性のないひとでは言えないことです。源を質せば言えないことも自己責任なのです。どの道核戦争は避けられないだろうから、この文明は、今生で終わりで今生の徳性など無意味でも、私は抵抗は致しません。さらには、カルト側が過去何回かの循環文明二順目の過程で私(霊魂)が頓挫させている上に今回も頓挫させようと試みている罰は重く霊魂を抹殺しなくてはならないとの見解かも知れませんが、それに対して神はそのような重大なタイミングに前科ものをこの世に送り込む分けはないと反論します。

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2012年04月07日

許されているか?どうか?は、どちらに反作用が起きたかです




事件解決は私の胸の内三寸にはないのです。そのように見えるとすれば、その見解(多数意見)は、事後の責任の所在について悪魔(悪魔の示す現象)に追い込まれているのです。私の責任で解決してもらう性質のものではないのです。以上は私自身の創作想念なら関係ありません。神社仏閣の祭司で道徳、倫理を説く立場にない人は、心情的ドライアイスになっている人もお見えかと思いますので、官憲に携わる方は必要のない霊的な事柄、意味を深く追求すべきではないと思います。霊的には越権行為とみなされても仕方がなく、それなりの反作用(該当人には不都合)も又、仕方ありません。

倫理を説く者は矛盾、その他の間違いがあってはならないので、一定の追及は止むを得ないと思います。逆説的に云えば宗教、又は倫理を解けば心情的ドライアイスから解放されるとも考えられるのです。意味するところは来世の下準備と云うこともあり、本人も解らないのです。身近なひと以外は、周りの人が口出しすることではないのです。私は一定の説明は許されているのです(一定は、他人から口出しをされるべき事柄ではありません⇔政治とは違います)以上は全く正しいと云うことも、的を射ていないとも考えられません。判断する人の問題です。以上は想念上で示していた見解です。

許されているか?どうか?は、個人に関しては、どちらに反作用が起きたかです。許されいるか?どうか?は、公けに関しては、他人の間違いを利用したか?生かしたか?になります。いずれにしても私の判断できることではありません。想念行為に関しても説明しなければ霊的絶対強権制度が樹立されます。ドライアイスの例(1)、「矛盾がないようには生きられない」従って説くことも批判することもできない。ドライアイスの例(2)、「一つ説明すると次々に説明をしなくてはなり、最後は切り合いになる」したがって何も言えない。上記は先に唱えた人がいても後追いではありません。

2010年11月05日⇔木漏れ日の空間「許されているか?どうか?は、どちらに反作用が起きたかです」より

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2011年12月06日

カルト宗教一般を非難しなくてはならなくなった根源

カルト宗教一般を非難しなくてはならなくなった根源
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当ページに記す事件に関連して、私がGLAを非難すれば、幸福の科学をはじめ、他の同質要素を内包する宗教をも、一まとめにカルト宗教として非難しなくてはならないのです。 そのような事態に発展した大きな要因は、トヨタに有るのです。具体的には、私をダシにしてGLAや幸福の科学を非難しておきながら、足場外しを行うなどの行為が有ったものと考えざるを得ません。(具体的には功績を公に出さない⇒トヨタが、公に功績を認めれば、⇔特許が取れるとか?取れないとか?は関係ないのです⇔GLAも幸福の科学も一巻の終わりなのです)

私は、手順として、トヨタの行為を、GLAや幸福の科学を非難することよりも、先に行わなくてはならなくなり、その結果が、結論から言わせてもらえば、この事件はトヨタ(老齢で無理とは思うが)が主体性を持って解決しなくてはいけないものなのです。(事実上の鍵は握っていたのだから)トヨタは、私の風下に立つのが嫌だったのかも知れませんが、宗教理念は説いても、経営に口出しすることはないのだから,風下に位置することは何の支障もなかったはずです。真偽は別として、弘法大師の生まれ変わりとの言質は、承知の上で受け入れたのではないのか?

不都合と云うなら、何故受け入れたのか?と云う反論が成立します。棚ボタなど何処にも誰にも存在はしないのです。宗教に関った以上、独自の思想が展開できなければ、誰かの風下に立たされるのです。私の風下でなければ、高橋佳子又は大川総裁の風下に立たなくてはならなくなったものと考えます。さもなければ、全てを否定しなくてはならなくなるのです。上記のいずれもできなくなったと考えれば、そこが原因となって殺すと云う考え方の出たと思われるのです。尚、当事件は、この世的には、トヨタ(章一郎氏)とGLAや幸福の科学の軋轢ですが、霊的には、私と彼等の戦いであると位置づけているものです。

2009年12月17日 ⇔木漏れ日の空間「 カルト宗教一般を非難しなくてはならなくなった根源」より

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2011年11月10日

何人も指示や要望は言葉や文書で行ってもらいたい


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如何なる理由があろうとも一つの家庭の中で家族が事実を話せず、知っていなが知らぬ振りをして暮らすなどと云う条件が有ってはいけないのです。それは、例え私が犯罪を犯していたとしても同じことなのです。社会生活に不都合はなくても不愉快極まります。(トボケを行う方は、正当な理由があれば不愉快でも何でもないのです。習慣化して他事に関しても同じように行う癖がつくのです)短期間又は改善の見込みがあれば我慢もできますが、永久に改善されない可能性があるのです。

想念行為で指示又は要望などを行っても意味はありません。意味を持たせる必要があれば、言葉や文書で伝言その他の手段で通知する必要があります。云うならば、想念上の行為に上塗りを行っておくことです。そのような行為があれば信頼関係築けます。信頼関係があれば、想念上の行為も通用します。但し、手段はあくまで手段であり見せかけで逆用することもできます。しかし、信頼は失います。私の家内に、無言の内に公安当局の意向を示唆などで理解させようなどとしていただくと、連想力が弱いので、 無理に連想させると、記憶喪失などの症状がでる可能性があります。

意向は言葉でハッキリ伝えていただかなくてはなりません。家内の記憶喪失は、既に経験があります。記憶喪失の事実は知っていますが原因は追及しようがありませんので、上記要望が正当性があるか?どうか?は雅子さんに聞いてください。上記に関して国民の皆様にお願いがあります。家内の実妹である水渓雅子(いずれ住所、電話番号を公開しますが、無碍(ムゲ)なこともできませんので、今は差し控えさせてもらいます)雅子さんが官憲に拘束されているなら、無理なことも言えませんので事実が話してもらえるようご協力をお願いします。官憲以外に拘束できる人はいないはずです。最早トヨタも、幸福の科学もその力はないはずです。

2010年10月19日⇔木漏れ日の空間「皆様方にお願いします」より  

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