2014年05月08日

根拠と証拠の違いについて 




表題の【奥密教が参加した理由】について事実か?どうか?の確認は、私以外の人は基本的には全ての人が確認てきますが、確認できませんので依然として、空想物語に類別しています。事実だなどと思うと、次から次えと類似現象が生じて、事実と空想をどのように識別してよいか?さ5も判らなくなります。生きながらに幽幻界にさまようことになり、断定すればマインドコントロールに陥いります。ですから、私はいかなる根拠があろうとも証拠が得られない以上事実とは断定致しませんのでご承知下さい。簡潔に言えば、奥密教の参加はあくまでく想像「事柄を記したものです」と云うことです。

想像した事柄は事実と一致しても、一致しなくてもよいのです。法律的には、(私に関しては)一致しても想像の産物としてはいけないのです。私は責任は持てませんので、責任が発生すれば、国家公安当局に持っていただかなくてはなりません。嶽道様についても同様です。密教系ははじめから説明は行わないと推測いたしますが、私は、一定のところまでは説明しますが、最後まで説明は致しませんのでご理解ください。以上からご理解いただけると思いますが、私がインターネットで表わしている事柄はすべて推測、想像を交えて(事実もある)記したものです。

尚、上記の最後までは厳密には、際限なくと云うことでありますから、言葉尻を取り最後とは何か?などと論争を仕掛けれる者は、他人を攻撃するための論議であると受け取らせてもらいます。(気付かなければ注意すればよい)靖にお伝えします。澄子をGLAに誘った目的は、監視役に成ってもらうためだったので、追及するればマズいことがおきるのです。省みれば、そう云うことなならように感性で言行したまでです。行政解決を行うなら、(目指すなら)自称養父の遺族にその旨(最低限)を報告してもらわなくてはならないことです。法律文で謝罪すれば、行政解決を済ませたことになる。

神に謝罪して済ませられることは、(可能か?不可能か?は別問題)想念上の事柄であって、文書や言葉て対象者に行うべきことでもよいのではありません。私は祀られている霊魂を信仰している分けではありませんので、霊的にも完全に自己責任になります。どなた様も一人相撲を取らないようにお願いします。特定霊魂と争いになっても、罰は当たりません。密教方式きは、先時代の遺物になると私は、予見しております。精神分析学が一歩踏み込めば、宗教と区別がつかなくなるからです。普及には、パソコン、携帯電話が大きなウエイトを占めるからです。(2011-04-07)⇔木洩れ日の空間「根拠と証拠の違いについて」より     

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2014年04月30日

凌辱事件と神の存在について



トラフィックレボリューション
 

加害者、被害者に拘わらず凌辱により霊的に目覚める現象が、霊的立場が有利になるなら、邪な行為による霊能力開発が阻止できなくなります。私の方が霊格が上位でなくてはならないのです。それとも私以外に阻止できる人がいるなら傍観は許されません。私に対抗するのではなく、該当者に救いの手を伸ばさなくてはいけません。対象が加害者の場合は誅伐しなくてはいけない。私は一定の責務は果たしました。凌辱事件は国の責任でありますが、対策は国にお願い致します。私は、この世的事実を無視して、霊的意味(解釈⇔人により違う)の先取りを戒めていますので、先取りは致しません。理由は、すでにインターネット上で公開していますので閲覧下さい。

神の存在を信じるなら、天災も意志があることを証明する、(証明できる)ホローを行わなくてはいけないのです。我田引水行為(神を信じるならそうなる⇔神を信じて行ったから見返りが得られた)と取り違えられて、宗教裁判で処刑されてはたまりません。処刑される前に反作用が起きるものと思います。「シッカリして下さいよ!」同じ現象でも受け止め方が違うのです。どちらに足を置いてでも試すことは否定しませんが、自己責任になります。放射能漏れの対策が無くなったではいけません。受け止め方の違いですから(証拠はないから)競合はしません。思想の転向は必要ありません。神罰と解釈しようが、自然現象と解釈しょうが自由にしていただけば結構です。非難されればトラブルが生じます。2011-04-04⇔「凌辱事件と神の存在について」より

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2014年04月27日

宗教的心境、即ち修業が違えは与えられる能力も異なる 




私に良心とは何か?を問われれば、良心を説くものである。次には良心とは何か?を説かなくてはならなくなります。但し私の答えであり、他にも答えはあると思います。例えば、神仏の教えを伝えるものである等。ちなみに仏教は神は説いてはいません。仏は人間の霊魂です。さらには、良心と云う言葉が入っている論説は宗教か?否か?を区分けしなくてはならなくなります。以上の作業は、最初はの質問は仕方ないとしても縁起の展開は、他人に訊くのではなく自分で行うものである。縁起の法は自分で展開するものである。私は禁欲生活行わなくても良心には抵触しません。理由は特定の宗教(中には禁欲生活を義務付けているものもあり、規則を持つものもあります⇔良心の働きは人により違います。規則については普遍的なものもあります⇔他宗を指摘できる)を信仰していないからです。

注意すべきは、「神を推し量ることなかれ」は解っても「神のシスティム」押し測るのが人間なのです。既成概念から脱却できないことです。間違っても仕方ないものもあると云うことです。しかし、囚われてはいけません。禁欲生活を行うことにより、霊能力を得てはいけないと主張するものでありません。(例えば、過去生の因果が解る能力、その他)唯、他の方法で霊能力を得た人とは種類が違ったものになることは知らなくてはいけません。(自分の得られない能力を身に付けた人もいること)その証拠は私はいろいろなアイディアを発案しましたが、この世的に見返りは無くても霊的には力になっているのです。禁欲生活によって修業すれば、得られると云うものとは異質のものです。以上は人によっては気に入らない箇所がても非難すれば力勝負になります。理由は道理からも実情からも外れていなくいからです。

尚、宗教の組織の勧誘は自己責任にしなくてはいけないと思います。監督官庁は、不都合が起きたら退会勧告書を出すことを義務付けるべきです。(怠れば教組の責任になる⇔力勝負を暗示する者が居る)

2011-04-03 宗教的心境、即ち修業が違えは与えられる能力も異なる 

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2014年04月22日

人類が滅亡しても私の責任ではありません




霊存在を人類が根拠をもって知ることになれば、通常の人間なら霊的意味を考えます。自分で答えが出なければ他人に訊きます。必ず意味を先取りした行為を取ります。しかし、霊的意味など、各自それぞれによって違うものです。先のさページに記した過去現在未来は一点なりを参考にしていただければ解ると思います。自分だけに関することとするれば、先取りしてもよいのです。目的がや動機が悪ければ結果は自分に及ぶのです。自己責任なのです。注意しなくてはならないことは、通常人はこの世的な概念が身についてるから、自分だけとすることが、難しく誰にも共通する事柄と受け止めてしまうからいけないのです。しかし、「過去現在未来は一点なり」の教えは、A三には適用できてもB三には適用できないと言っているのではありません。

他人に訊かなくてはならない人も、霊的意味を教えなくてはならない人もいるのです。人間社会にとっては知能の高い人は、使命も責任も大きいのです。但し、オンリー(一辺倒)いけません。学業成績が優秀と云う事ではありません。ここまで説明した以上、人類が滅亡しても私の責任ではありません。(選択を間違えた⇔霊的絶対強権で弦の一声で何事も進めなくてはならなかった⇔合議など小田原評定になり役には立たない)事実として、トーナメント方式で覇者は決められなかった。私は、自由民権主義を唱えたから勝てたのです。したがって覇者と捉える事は自他共に矛盾が生じます。神罰の論理(教え)からも矛盾はありません。

以上は私の思想を受け入れなくてはいけないと、言っているのではありませんが、誰かの思想に頼らなくてはならない人は、いずれかの思想に頼るしか仕方がないでしょう。ボヤボヤしていると、(何時までも神罰を認めないと)福島県原子力発電所の放射線漏れ防止作業は、旧日本軍(思想)仕込みの特攻隊員に行ってもらうより仕方がなくなります。人為的な踏み絵は拒否できますので未だよいのです。総理大臣が(最後は私が謝罪する」と宣言すれば、全員頼るのでは国民の責任とは言えなくなります。私は該当行為を否定できませんが、そのようなことを言わせるものは悪魔の仕業と受け取ります。

踏み絵については、私の宗教理念から誘因すれば、(神を信じるのではなく神の存在を信じるのだから⇔自分の神又は信じ方ではない⇔神がどのような姿を現すか?特定できない⇔勝手な踏み絵を創ることはできない)私が踏ませる資格はありません。トーナメントについては、準決勝決勝と進みますが、準決勝は未だ、終わってはいないのです。したがって私は覇者とは言えません。無意味な論理を持ち出しても意味はありません。国民は高橋佳子、大川隆法を問題にしていてはいけません。過去のことです。取り上げる必要があれば政府の管轄当局が行うことです。但し、原則です。私は為政者ではありませんので原則しか述べません。

独自の踏み絵は暴力団でも、入学試験に使ってもよいのです。内容が問われるだけです。私は、霊的に捉えれば幽閉されているとも言えるのですから、徹底的に闘います。(いくらカルト思想に責任があっても国の責任を追及しなくて幽閉されているとは言いにくい⇔一定の追及を終えれば、カルト思想が幽閉しているとすることも止むを得ません)迷惑がある人は直接お知らせ下さい。但し、自己責任に属する事柄はお断りします。評論はお断りします。評論したい人は口コミでお願いします。私は、神を信じると神の存在を信じることの違いを示しました。その他に「神とは何か?信とは何か?」ついても答えています。「愛とは何か?」に付いても記しましたが元々解っていた概念と思います。

2011-04-02⇔木洩れ日の空間「人類が滅亡しても私の責任ではありません」より

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2014年04月17日

良心について・・(二題) 




(1)神は良心の中に存在し、悟れば神と一体化するならば、自分(自分の心)そのものが良心になってしまいます。内なる良心は必要なくなるのです。良心の呵責もないのです。悟れる者の反省を促すなどと云うことは無意味なのです。悟っていると称する者は、自分がヤルことナスことが全て良心に適っていると主張したいのです。良心は自然消滅したことになります。(良心を必要としない世界に入った)したがって良心との格闘を源とするストレスも生じないのです。逆説的にはストレス解消には良心を捨てればよいと云う方法論も生じるものと思います。

(2)良心と理性は何処が違うか?と云う説明は難しくなります。あえて説明すれば、違いは人それぞれになります。私は、理性は道徳の中で良心を示している概念とさせていただきます。宗教の中に理性は必要ないと云うことです。理性はすり替えられ易い概念です。単独に存在するとな単なる抑止力とされることもあるのです。ブレーキの役目になれば、反射的に働くもので知性のウラ付けなどなくても良いことになります。しかし、道徳の中で無意(識無自覚)の内に働く良心とすれば、上記概念は間違いではありません。勿論、知性にウラ打ちされた抑止力とすることも間違いではありません。
(2011-03-31)⇔木洩れ日の空間「良心について・・(二題)」より

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2014年04月13日

彼の力を必要とする立場は官憲ではないのか? 




本日(2011年3月14日)中部電力の料金が安くなるクレジットカードの案内がありました。私は「ただ」にしていただくよう回答しました。今後のことを先取りしてもらえば、根拠は十分あると思います。ざれ言ではありません。根拠を説明しようと思ったら電話を切られました。(根拠を聞かなくてはいけない)どちら様も警察にお聴き下さい。(中電はトヨタと株式を持ち合っていることが考えられます)尚、推測の領域のものですが、私は竹下のか力は借りる必要もなければ、借りる気持ちもありません。(電気料金を無料にしてもらえば、総理大臣の謝罪の手土産にできる)彼がノウハウ事件に介入は余計なこどす。

彼の力を借りる必要があるとすれば誰か?が問われます。私は、昔売春婦から聞いた話ですが、警察官の買春は勤務時間でなければよいのだそうです。結構な規則に護れていたと云うべきです。類似規則はあるのではないのか?類似規則は他人のことを取り上げなければ、霊的に許されるものと考えます。要するに自分のことを棚に上げて他人の非を指摘すれば、霊的には、些細なこと(この世的には罪にならないこともでも⇔ここが違うのでお気を付け下さい⇔私の宗教です⇔他の宗教から独立している⇔いさかいは力勝負になります)

自分に多少にやましいことが有っても、他人のことを非難しなければ、いさかいにはなりません。傷の舐め合いにもなりません。理由は、同じようなキズを持っている人とは、キズの舐め合いになりますが、キズを持っていない人からは非難されます。しかし、普通人なら誰でも持ってるようなキズなら誰も非難できなくなります。自己責任にしてよいものなのです。つづければ、特定人が、全くキズを持たない人から非難されたら、「何故、オレだけに非難するのか?その根拠を述べろ!」と切り返せばよいのです。要するに自己責任の問題にできるか?できないか?なのです。2011-03-30⇔木洩れ日の空間「彼の力を必要とする立場は官憲ではないのか?」より 

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2014年04月09日

霊存在が根拠をもって示されればその意味を考えます




人類が、霊存在を根拠をもって知ることになれば、通常の人間なら霊的意味を考えます。自分で答えが出なければ他人に訊きます。必ず意味を先取りした行為が生じます。しかし、霊的意味など、各自それぞれによって違うものです。先のページに記した過去現在未来は一点なりを参考にしていただければ解ると思います。自分だけに関することとするれば、先取りしてもよいのです。(他人に言わなければよいのです)先取りの目的や動機が悪ければ、結果は自分に及ぶのです。自己責任なのです。注意しなくてはならないことは、通常人はこの世的な概念が身についてるから、自分だけとすることが難しく誰にも共通する事柄としてしまうから、間違いが生じるのです。「過去現在未来は一点なり」の教えはAさんには適用できてもBさんには適用できないと言っているのではありません。霊的意味は、他人に訊かなくてはならない人も、教えなくてはならない人もいるのです。人間社会にとっては知能の高い人は、使命も責任も大きいのです。(2011-03-25)⇔木洩れ日の空間「霊存在が根拠をもって示されればその意味を考えます」より

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2014年04月05日

根源責任は何処にあるのですか?




ノウハウ、凌辱事件の要点と参考として・・。創価学会その他の宗教の教義は観たことも聞いたこともありません。知る必要もありません。私は、最高心霊(責任心霊⇔ミカエル)とは言っていません。次世代の政治は自国最優先のは通用しなくなる。一国だけのことを考えている人は、その国以外には転生できなくなる。但し、権力者として転生できるとは限らない。又、他国に害与えた人は、その国に転生しなくてはならなくなるかも知れない。悪いことは監督官庁の許可なく行い良いこと(ここでの良いこととは、道理に適っていることで、他のことについては関知しません)は許可を取らなくてはいけなくなります。

上記根源責任は何処にあるのですか?判っているいる人は公開するべきです。行ってはいけないことを「行おうと思えば行える」と云う言葉は悪魔の言葉です。私以外の人も言っていたものと思います。忠告として必要な言葉なら対象者に言わなくてはいけない。次々に踏襲され、杭い止める人(杭い止める力のある人)が居なければ全員が悪魔になります。(悪魔の世界になります)大川隆法は神の権威を代行する力がなかったのか?判断は誰が行うのか?(私は証拠を伴った事実は知りません)責任を問われれば豊田章一郎を非難します。今後は他の件に関しても同じになります。尚、権利と責任はウラハラに在ると考えます。2011-03-28⇔木洩れ日の空間「根源責任は何処にあるのですか?」より
  

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2014年04月01日

GLA初代教祖の「過去現在未来は、一点にあり」の意味




高橋信次氏の「過去現在未来は一点なり」の教えを批判したい人は自分で行えばよいのです。私の理解では簡単なことで間違ってはいません。批判できる分けはありません。理解の仕方は人それぞれですので他人のことは知りません。ヒントは、私自身の生い立ち境遇は、恨むこともできたし、感謝することもできるのです。但し、意味だけでなく事実も変えられるか?については知りません。知らなくてもよいことです。しかし、気取った言い方であることは否めません。又、自信があるからと云って、自分で毒蛇の生息する地域に好んで転生する気持ちはありません。(嫌いではありますが蛇自体は恐くありません)

私は、親鸞上人と違い全宅を説いてはいません。自助努力を説いています。(ここが神を信じることと神の存在を信じる事の違いです)危険を避ける事は自助です。大川隆法は、全宅の対象を自分として、自助努力を説いています。尚、祖父と自称養父はこの世では親子でしたが、霊的には、仇同士と云うこともあり得るのです。但し、あまり深く考えるべきことではありません。特に霊的な考え方を先取りしてはいけません。確かな記憶はありませんが、中学生時代に(青大将のほぼ自分の身長位の1m40cmくらいのもの⇔頭を棒切れでメッタ打ちにした)最低一匹は殺しています。3匹位かも知れません。

大きなものではありませんでしたが、猫の助太刀をしたことはあります。(猫同士の喧嘩に助太刀はいけません⇔いけないことは注意書きをしなくてはいけない⇔谷口健彦にはない⇔読めない)蛇を殺すと「大きな影響が出る」などと恐怖感を煽る者は大川隆法か?」氏名公開は他の人も同じなら・・、違えば私の一人相撲なのです。調査の参考になります。ヤルきがあれば協力していると云うことです。(ヤルきがあれば・・、なければ無意味)私は目上の霊魂なら諍いは起こしはしません。(起きる分けはありません)目下の霊魂なら諍いは起きても勝ちます。(皆同じことを言うのも解っています)

池田孝子さんの件でも、最初の判断は感性を元にしたものですから、論理的に説明すればその時その時で、過去など変化するのです。現在只今は当時とは状況が違っていますが、(素振り返って判断しても、あのような状況では、相手の言い分(言葉ではなく素ぶり、又は、演技)に従うことが最善の対応だったと云うことができます。(豊田章一郎が嵌めようと企んでいたのだから)状況が変わってから以前の対応の仕方が邪なものがある等如何なる反論も受け入れる事はできません。⇔(GLA初代教祖の「過去現在未来は、一点にあり」の意味)又、私からして相手だけの問題ならことわるように仕向けられたと判断できますが、第三者の方が重大な意味をもつていたのです。霊的似は当然トヨタの責任になりますが、この世の法律に持ち出しても責任問題が出れば、トヨタに取ってもらいます。

以下は説明ではなく指摘になりますが、私の国連に寄付を申し出たアイデアが、有効なら1国民が国を相手に提訴しなくてはいけないのです。国民の責任です。国連が寄付と認めればその限りではありません。国民(経済界⇔基本は誰でもよい)が提訴することが不可能なら、怒る前に何処をどのように曲げて事後措置を行うか?なのです。尚、転生については性癖や他人との相性は受け継がれることが有っても因果は霊的な立場とこの世的な立場に分かれるのです。霊的な因果は引き継がれてもこの世的な因果はご破算にされます。転生すれば魂は同じでも、人間は別ですから因果は白紙からになります。法律だけでなく道徳的貸借も同じになります。この世での約束は危惧に満ちたものになります。

震災がなければ現内閣も崩壊を余儀なくされる運命だったのか?誰が足を引っ張っているのか?経済界が足を引っ張っているのか?トヨタはお断りしますが、(新型エンジン開発のことではありません)新車の一台くらい寄付してもらえば、総理も謝罪し易くなります。但し、ガソリン代替え燃料が有効な場合に限る。
2011-03-27⇔ GLA初代教祖の「過去現在未来は、一点にあり」の意味

 

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2014年03月18日

奥密教が参加した理由

 




 奥密教が本格的に参加した原因は、真言密教が応援を依頼したからです。バトンタッチとも言える。私は、この世で起きた現象はこの世の因果で措置しなくてはいけないと言っているのですから、何密教が出てきても恐れません。霊的因果と過去生を持ち出せば、「暴君ネロで、イエスキリストを処刑したのかも知れません」神罰を受けるより仕方が有りません。仮に過去生に大きな罪が有っても、この世に生を受けたと云うことは、最低限やり直しを認められたのです。やり直しに未だ失敗はしていません。「実力?」今これだけの書を持って宗教的思想を啓蒙できるのは実力だろう」「水の連鎖反応のアイデァ」は永久にエネルギー問題は解決できるのです。実用化が可能なら霊的には力になります。「余計なことを言うな!」

堪忍袋の緒が切れて、生きながらにして、幽幻界にさ迷うのか?もう、かなりの数の体験者がいるのだろうと思います。良心反した行為から因果の進展した、結果が悪くても、(単に良心に反した行為だけではならない⇔想念で、証拠のないことで判断を求められる)証拠のないことを信じてもなります。幾何学、空間論で理論上では、5次元世界が存在するとしても、例えば、この世の尺度からすれば、デタラメな世界であり、高温高圧の世界であり、知性の存在できるような世界ではないとする科学的根拠を提示されても、存在する以上又、存在が否定されない以上その世界にも霊存在があることを否定しません。

この世の最高心霊としての責任は持ちません。(未来の扉を開くことに失敗しても⇔人類全体の責任にさせていただきます)転生は猿の世界からも可能なら、転生すれば、派遣社員のような使命が与えられるかも知れません。私に猿の世界から転生したとすれば、過去世が無いと主主張することもできるのです。(縁起の法を後ろ向き起動された⇔売り言葉に買い言葉になった)縁起の法を後ろ向きに起動させるような人間は、高級霊魂の持主と認める事はできません。霊に関する因果物語は、現象から、どのようにも創作できますが、縁起の経緯はそうさくできません。実際に起きてしまったことは、変える事はできません。責任は重大です。過去をを変える事ができると教説されれば、意味を変える事ができると受け止めざるを得ません

2011-03-23 奥密教が参加した理由

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2014年02月27日

人間の概念は人間社会の中でしか通用しない




人間の知恵で神を推し量れないことの意味を、猿と人間の関係に置き換えて観ただけでも解ります。人間が猿の社会に、干渉(悪い奴を懲らしめる)した場合どう変化するか?猿の社会を研究したらどうか?と思います。一度干渉して途中で止めるには、どのような対策が必要か?等々です。人間の概念は人間社会の中でしか通用しないことが解ると想います。猿でなくても子供社会に大人が干渉しても基本は同じなのです。神の存在については、人間個人は「自分は認める」「自分は認めない」だけです。他人と議論することではないのです。自分で考えることです。「認めない」としている人も認めなくてはならなくなる場合もあるかも知れないし又、ないかも知れないのです。

しかし、認める人に認めてはいけないとすることはできないのです。亀井さんは東大卒なら私の云わんとすることくらい解るでしょう。(異論はあるとしても)一つ問題を提起すれば、神にもいろいろ神があるとしても自分は神である(人間を超越した存在)と云った以上高橋佳子や大川隆法最低でも猿の社会の在り方が解らなくてはいけないのです。説明できなければ所詮人間なのです。私は、神の存在を主張している以上霊世界を証明する必要が生じます。我田引水的表現になってもむしろ書かなくてはいけないか?と思い考えあぐねた結果記したことです(ここが神の存在を信じることは、神を信じると違うところです);良心の呵責を享ける事はありませんので、余計な忠告はお止め下さい。

2011-03-18木洩れ日の空間「人間の概念は人間社会の中でしか通用しない」より 

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2014年02月21日

自然現象は何者が管理しているか?答えられなければ神罰を否定できない

 




想念上の雑音が入ります。未だ、はまらない(私が)と云うものです。「はまることを期待しているのか?」「はまればどうなるのか?」「はめる方が悪いのです」審判又は監視は仕方ないとしても「野次」で想うことではないのです。大川隆法は審判する資格があるのか?どうしてもそこのところが治らないのか?(仕切る立場になりたいのか?⇔政祭一致になるる⇔考として私は大川隆法と一言も言葉をも交わしたことはありません)当方の立場から監視していると云うなら、並行して他事で証明できる行為を示してもらいたい。(他のことで協力していることがあるのか?と云うことです)

尚、天災に関しては、天罰と云う表現を否定しなくてはならない根拠はどこにもありません。天罰の表現を非難した者はその根拠を示すべきです。勿論、日本は地震王国ですので、反省だけで自然現象を制御することはできないとしても、人間で考えられる霊的な意味は(神の真意など解らない⇔考えるべきではない⇔マインドコントロールになる)は地震王国に生まれて、それぞれが、どのように生きるか?が課題なのです。神の存在があるか?ないか?判明しない限り、肯定してもよいのです。尚、高橋佳子はこの度の震災に、神罰にを持ち出す資格ははありません。自然現象は何者が管理しているのか?答えられなければ、神の存在を否定する根拠はありません。

頑張れば、神の存在は否定すべきことと受け取らざるを得なくなります。密教では以上のような親切な説明はおこなっていません。論議に負けて自分で気付かされるのだと思います。私のヤリ方は邪道だとする観方も在るのです。しかし、私はホームページで教説しておりますので、一定の説明は仕方がありません。(選抜された人のみをを対象としていない)神を否定する議論など、何処かで挫折するようになっているのです。続けるなら「罰」の表現が被災者をボウドクすると言うら、概念のすり替えにすぎないのです。

神の行ったことと、人間の行ったことを同一視していると云うことです。被害は「賞」に概念を変えなくてはならなくなり、概念の意味がなくになります。神の罰に人間が支援しては「マズイ」などと云う考え方があれば、それは所詮人間の考え方なのです。説明すれば社長が罰した者は同僚が助けるとマズくなると云う概念のなせる業です。「神を推し量ることはできないと記してあるだろう」神罰でも人間は仲間を助けなくてはいけないのです。以上は、奇跡の痕跡とは関係ありません。但し、人間の考え方も不文律として在るなら、従わなくてはならないでしょう。

2011-03-17⇔木洩れ日の空間「自然現象は何者が管理しているか?答えられなければ神罰を否定できない」より
 

オレンジトラフィック(5段階紹介アクセスアップ)
さくさくエクスチェンジ
オープンアクセスアップ
三ツ星トラフィックスチェンジ
ノータッチ<アクセスアップ>
トラフィックレボリューションでアクセスアップ


 


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2014年02月17日

些細なことでも自分のことを棚に上げて相手の非を指摘すれば霊的には罪が重くなる  

 




家内との喧嘩の内容について記す必要もしょうじました。「静かな話し合い」などできる分けはありません。理由はウラ事実を知っているか?知っていないか?の二つに一つの答えに静も大声もないのです。注文されれば何を目的にしているか不信感が湧くだけです。トボケられれば、大声になります。静かにできるかどうかはそれからのことです。上記言い分が火に油をそそぐようなものですので、アドバイスとしてもお止めてもらわなくてはいけません。不可能なことを行えと云うなら、(アドバイスなら家内が言わなければいけないことです⇔能力の欠如⇔以上はホローになり霊的には罪にはならない⇔非難すれば反作用が起きる)欺瞞のアドバイスと受け取らせてもらいます。国家公安委員会は、高橋佳子なり、豊田章一郎その他の者を処刑しないままに報告してもらっても一向に構わないのです。

そもそも死刑に値する罪が?どうか?判らないのです。無罪にしてもらつてもかまわないのです。理由があれば仕方がありません。(例え欺瞞の理由でも)本日中部電力の料金が安くなるクレジットカードの案内がありました。私は「ただ」にしていただくよう回答しました。今後のことを先取りしてもらえば、根拠は十分あると思います。ざれ言ではありません。根拠を説明しようと思ったら電話を切られました。(根拠を聞かなくてはいけない)どちら様も警察にお聴き下さい。(中電はトヨタと株式を持ち合っていることが考えられます)尚、推測の領域のものですが、私は竹下のか力は借りる必要もなければ、借りるひつようもありません。介入は余計なこどす。借りる必要があるとすれば誰か?問われます。

昔売春婦から聞いた話ですが、警察官の買春は勤務時間でなければよいのだそうです。結構な規則に護れていたと云うべきです。類似規則はあるのではないのか?類似規則は他人のことを取り上げなければ、霊的に許されるものと考えます。要するに自分のことを棚に上げて他人の非を指摘すれば、霊的には、些細なこと(この世的には罪にならないこともでも⇔ここが違うのでお気を付け下さい⇔私の宗教です⇔他の宗教から独立していることを間違えないで下さい⇔いさかいは力勝負になり、いさかいがなければそれぞれです⇔宗教は思想であり思想は統一できないのです⇔他宗だからと云ってアイディアを使ってはいけないと言うつもりはありません⇔誰に受け入れられるか?なのです)罪になると云うことです。キリスト教でも密教でも買春行為が罪に成るなどと云う教義は、教義論争では勝てても悪魔には勝てなくなります。

いくら霊的現象が起きても自分だけでは駄目なのです。よくて一代止まりです。キリスト教は奇跡がなければ権力に取りこまれると思います。参考として自分のことを棚上げして人のことを言うから争いになり、家内との争いも基本的には同じなのです。近隣から迷惑と取られても流される性癖がありますから、厳しく行うのは仕方ありません。ここのところを明文化している宗教ありますか?考えていただきたいと思います。個々の善悪より争いの結果がもたらす善悪の方が重要たと言っているのです。仏教でも明文化は無いと思います。私が宗教と言っていけないなら、靖国神社とか伊勢神宮派なんですか?教ぎは無くても宗教法人になっている神社は多数あります。イエスキリストやマホメットはどれくらい頭が良かったのか?評価は頭ではなく奇跡だったのでしょう。ラスプーチンの評価は奇跡ではなく術だったのだろう。

2011-03-16⇔「些細なことでも自分のことを棚に上げて相手の非を指摘すれば霊的には罪が重くなる」より

 

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2014年02月13日

霊的意味の先取りはマインドコントロールの原因になる(2)



上記、は我田引水的表現ですが、私は、神の存在を主張している以上(霊世界は証明する必要が生じる⇔むしろ書かなくてはいけないか?と思う⇔考えあぐねたことです⇔ここが神を信じると違うところです);良心の呵責を享ける事はありませんので、余計な忠告はお止め下さい。尚、家内との喧嘩の内容について、「静かな話し合い」などできる分けはありません。理由はウラ事実を知っているか?知っていないか?の二つに一つの答えに静も大声もないのです。注文されれば何を目的にしているか不信感が湧くだけです。トボケられれば、大声になります。静かにできるかどうかはそれからのことです。

上記言い分が火に油をそそぐようなものですので、アドバイスとしてもお止めてもらわなくてはいけません。不可能なことを行えと云うなら、(アドバイスなら家内が言わなければいけないことです⇔能力の欠如⇔以上はホローになり霊的には罪にはならない⇔非難すれば反作用が起きる)欺瞞のアドバイスと受け取らせてもらいます。国家公安は、高橋佳子なり、豊田章一郎その他の者を処刑しないままに報告してもらっても一向に構わないのです。そもそも死刑に値する罪が?どうか?判らないのです。無罪にしてもらつてもかまわないのです。理由があれば仕方がありません。(例え欺瞞の理由でも)

本日中部電力の料金が安くなるクレジットカードの案内がありました。私は「ただ」にしていただくよう回答しました。今後のことを先取りしてもらえば、根拠は十分あると思います。ざれ言ではありません。根拠を説明しようと思ったら電話を切られました。(根拠を聞かなくてはいけない)どちら様も警察にお聴き下さい。(中電はトヨタと株式を持ち合っていることが考えられます)尚、推測の領域のものですが、私は竹下のか力は借りる必要もなければ、借りるひつようもありません。介入は余計なこどす。借りる必要があるとすれば誰か?問われます。昔売春婦から聞いた話ですが、警察官の買春は勤務時間でなければよいのだそうです。結構な規則に護れていたと云うべきです。類似規則はあるのではないのか?

類に規則は他人のことを取り上げなければ、霊的に許されるものと考えます。要するに自分のことを棚に上げて他人の非を指摘すれば、霊的には、些細なこと(この世的には罪にならないこともでも⇔ここが違うのでお気を付け下さい⇔私の宗教です⇔他の宗教から独立していることを間違えないで下さい⇔いさかいは力勝負になり、いさかいがなければそれぞれです⇔宗教は思想であり思想は統一できないのです⇔他宗だからと云ってアイディアを使ってはいけないと言うつもりはありません⇔誰に受け入れられるか?なのです)罪になると云うことです。キリスト教でも密教でも買春行為が罪に成るなどと云う教義は、教義論争では勝てても悪魔には勝てなくなります。いくら霊的現象が起きても自分だけでは駄目なのです。よくて一代止まりです。キリスト教は奇跡がなければ権力に取りこまれると思います。

参考として自分のことを棚上げして人のことを言うから争いになり、家内との争いも基本的には同じなのです。近隣から迷惑と取られても流される性癖がありますから、厳しく行うのは仕方ありません。ここのところを明文化している宗教ありますか?考えていただきたいと思います。個々の善悪より争いの結果がもたらす善悪の方が重要たと言っているのです。仏教でも明文化は無いと思います。私が宗教と言っていけないなら、靖国神社とか伊勢神宮派なんですか?教ぎは無くても宗教法人になっている神社は多数あります。イエスキリストやマホメットはどれくらい頭が良かったのか?評価は頭ではなく奇跡だったのでしょう。ラスプーチンの評価は奇跡ではなく術だったのだろう。2011-03-15⇔木洩れ日の空間「霊的意味の先取りはマインドコントロールの警告にはならない(2)」より

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2014年02月09日

霊的意味の先取りはマインドコントロールの原因になる(1)


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官憲とおぼし者のリーダーのお説の通り(想念上のこと、即ち、本音⇔客観的には誰も指摘できない⇔心当たりのある人の問題)国には勝てません。しかし、当事件に関しては、お説を貫いて居れば良心に抵触を受ける者が必ずいるのです。性格や生活がおかしくなって行くのです。組織の過ちも個人の責任に分解すれば勝てるのです。これが真実の在り方であり、霊の世界ではそのようになっていると考えます。この世でも組織の責任は個人の責任にしていると云う見解もありましようが、ここでは建前を述べているのではありません。この世でも真実に近い審議がなされるケースは、あります。

しかし、所詮、模擬試験のようなものなのです。当事件に関する限り総理大臣の首を何回すげ変えても同じことなのです。霊的には個人として責任の取れる総理大臣候補者はいないと受け取らざるを得ません。国民の責任になります。大地震が連発するかも知れません。東北地方では関心は薄かったのではないのですか?調査する責任は担当大臣にあります。原子力発電に頼っていていけないぞ!との忠告ではないのか?廃棄物のプルトニュウムの保管施設は大丈夫だったのか?マスコミの報道は全くなかったことはどう云う分けか?霊的な意味の先取りはマインドコントロールはいけないけれども、意味も考えざるを得なくなります。欲得打算の先取りがいけないのです。

不思議なことですが、霊的な警告など考えてもマインドコントロールにははまらないようになっているのです。マインドコントロールにはまると云うことは、どこかに間違いがあるのです。(経験はあります⇔悪いことは避けたいのは自然の感情)多くは欲徳打算オンリーと思います。(この世に生を享けた人間である以上、欲得打算はつきものですが、オンリーではいけないのです)見落としかも知れないが、仙台の楽天球場が損傷を受けたとの記事はなかったようです。事実ならどうゆう分けか?(勿論、耐震構造で改築されたことでしょう)この世的な事柄を調査すれば、この世的な原因があるだけです。

2011-03-15⇔木洩れ日の空間「霊的意味の先取りも警告はマインドコントロールにはならない(1)」より

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2014年01月21日

信とは何か?付いて語る




信とは己を信じるものであって、他との相互関係にあっては、信じてもらえる己を信じると云うことになります。信は求めるものでも、与えるものでもないのです。信じてもらえなければ自分が未熟者であっただけなのです。もつと言えば、信じてもらえる己を創るには他を信じなくては不可能なのです。他を信じない己を信じられるか?と云うことでもあります。但し、以上については個人間のことです。

「他を信じなければ、信を得ることはできない」と言った教説は、個人間の対話の中では問題はありませんが、一般を対象とした、宗教理念としては不完全なものなのです。理由は主体性が自分以外の他に置かれているからです。具体的な例として、騙されたり、嵌められたり、間違ったりする自分を他人に「信じてくれ!」などと言えますか?と云うことになります。叉、「信じられる己」は、相手を信じる信のみでは創れないのです。

以上を勘案すれば、「信じられる己」とは、人間一般の事象についても「信じられる己」でなくてはならなくなります。自分以外に信の主体性を置くと「私を信じて下さい」「信じて欲しい」などと云う想いが生じることになりますが、これも特定個人間のことなら何ら問題はないのです。何故なら特定個人間では言葉だけではなく、過去の経緯や互いの言行などの実績が前提とされて言葉となるものだからです。一般的な教義としては、「私を信じて下さい」は間違いです。参考記事⇔テレパシー能力開発ノウハウ

2011-03-10⇔木洩れ日の空間「信とは何か?付いて語る」より

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2014年01月17日

霊存在を認めさせようとする意志があるように観える




民主主義思想(社会)では、他人の自由意志に属する事柄は権力が介入することはできないのです。民主主義社会でなければ、批判すべき事柄ではありません。例えば猿の社会を批判することはできないのと同じです。問題は霊的真実はどうなのか?と云うことになりますが、人間である私には、神の英知は人知で推し量ることはできないと答えるより仕方有りません。高橋佳子又は、大川隆法にお訊きいただけば、彼らの思想の根源が解ると思いますので検察には、是非確かめていただきたいと思います。私は、自分の思想を述べるより仕方ありません。人間には、人権と云う概念を維持しなくては、人類の調和など不可能と考えます。

人権の概念を標榜すれば、必然できに民主主義社会を構成しなくてはならなくなります。現実に親類はその方向に向かっていると思います。後戻りなどできないと思います。仕方がないのです。為政者はそのことを抑えていただかなくてはなりません。当事件(ノウハウ事件)一般民衆に知らされていない以上、放置されれば、どうしても為政者の責任になります。私を含めた関係者の責任にするのは無理です。(私の立場からすれば、例え原因を創った者でも個人的に責任を追及すれば逃げられます)嘘と同じで、道理に反したことを行えば、次々に道理に反したことを行わなくてはならなくなります。

この世は霊の世界と一体化しているならば、(この世は霊の世界に浸かっている⇔霊の世界⇔想念エネルギーの世界)忠告して駄目なものは、自衛手段は必要としても、勝手に行わせておけば自滅するのです。霊的な立場を考慮すれば、当事件は、間違いが生じて挫折しない方法で、霊存在を認めさせる使命があると考えます。したがって、私を非難する者の言葉のように、「最後の最後に、ドンデン返しなど起きる」と云う事態はあり得ないと考えます。根拠として、霊の世界は常に霊存在を認めさせようとの意志かあるとする思想があるように観えます。しかし、手段を間違えるから挫折するのです。(やり直しを求められる)

以上を勘案すれば、マスコミもいずれ関心を持つようになると思います。神達を批判した罪により、運命が反転しなければ、私の勝ちなのです。カルトの教祖達が、神でないことを認めなくても、(依然として神の権威を主張しても)テレビドラマで、放映されるようになり、バチも当たらなければ、断罪も何もできないのです。警察が手を引けばそうゆうことになるのです。(一時代はモクリで行わざるをえなくなります)国家権力が介在しているからマスコミも報道できないのです。以上をジレンマと云います。志のある人は、何故ジレンマに嵌ったの?原因を考えてもらいたいと思います。

2011-03-09⇔木洩れ日の空間「霊存在を認めさせようとする意志があるように観える」より 

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2014年01月09日

警察が保護していると云う意味は何か?



 
声なき声の言い分があります。「君は警察の庇護がなければ、一たまりもなくなるのだ!」減殺も警察に警察一般の仕事として、庇護されていることが、解かっているのか?」と云うないようです。上記の言い分に対して、当事件(ノウハウ事件)似関して警察が代弁して、全てを説明することになっていれば、それも妥当と思いますが、事実は、直接民衆からの質疑応答が避けられなくなれば、誰が火達磨になるか考えていただきたいと思います。警察が手を引けば、ウラ事実が明らかになって行くと云うことも推測可能なことです。

具体的には、私が個々にの推測する自体が明らかになると考えられます。相手が間違っていも、咎めなければ(咎める人が居なければ)何も起きないのです。言葉上で私の方が間違っていると逆襲されることも可能なのです。言いがかりを付けられれば、今度は警察に訴えることさえできなくなります。したがって私としては、推測の範囲内の事柄であっても、インターネ意味警察保護されているットで公開して民衆に訴えるしか手段はないのです。

以上よう状態を抱えていても警察は護っていると言えるか?どうか?考えてもらいたいと思います。上記は真実の意味では正当防衛なのです。何から正当防衛を行う必要があるか?考えてみて戴きたいと思います。考えていただけば真犯人が浮き彫りになってきます。私は、GLAも幸福の科学も関わりを捨ててからの、新たな言動には関係ないのです。唯、過去の間違った言動の改められていない事実に基づいて、所見を公開しているのです。

一度公表したものは訂正の必要が有れば、訂正して公表しなくてはならないと思っています。頑なに過去の言動を非難しようとは思ってはいません。しかし、改善されたか?どうか?については、言及したり追及することではありません。警察もしくは検察の行うことです。したがってトヨタ含めて、事件に至らしめた責任のある人達が前非を改める現行があった場合は、国の責任該当、当局はその事実を知らせてもらう必要があると考えます。その行為を怠れば、今度は当局が事件解決を阻害していることになります。私の罪など全くないのです。

2011-03-07⇔木洩れ日の空間「警察が保護していると云う意味は何か?」より
 

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2013年12月19日

仔細な教義の間違いから縁起の法則が働いた




私がウラで始末されそうになった根拠は41年前(2011年基準)の豊橋警察署の前で起きた交通事故を勘案すれば、全く根も葉もないことでは1ありません。良心に照らし合わせても推測可能なことです。時は隔たりますが、関口元警察庁長官に自己責任がなければ、私が警察に狙われる根拠を長官は、洗いざらいに公の前に述べるべきです。如何に自分には責任がないと主張しても霊的には連座することになるのです。あの世に還ってから良心との格闘を行わなくてはならなくなります。今生のことは今生で決着をつけておくべきです。

前任者の国松元長官も自己責任を問われれば、自分の立場を弁護するために役職上のシガラミを持ち出さなくてはならなくなります。このようにして順次遡れば、どうなるか?考えれば、いっそのこと私を始末することを前提として(必ずしも始末する意図はなかったと思う)封じ込めてしまはば、(10年ほど前は推測できる明らかな行為があった)一番手際の良い解決策になったのです。そのような事態になったそもそもの源は何か?現在(2011年)に至れば、凌辱事件とすることもできますが当時は思いもよりませんでした。ノウハウ事件と思っていました。

推論すれば、「愛なら何を行っても良い」と云うGLA教祖高橋佳子の教えから、講師などを経て「嘘を云うのも愛の内」などと、勝手に変質した教義が原因であると考えざるを得ませんでした。私は官僚組織が霊的に観て、純粋な愛に基づいてに運営できるものではないことを知っていますので、自分の関係ないことまで持ち出されることは、心外であると思っておりました。これまでには述べませんでしたが、今となればトヨタの代弁の形で述べる必要を感じます。些細教義の間違いから、縁起の法が働いて解決不能な事件となったと言わざるを得ません。

トヨタはこのことを私に告げたかったものと思います。しかし、言葉で告げる手段がなければ、蜃気楼で警告しくなくてはならなくなるのです。それは知ってるから心配無用なことででした。知ってはいましたが、蜃気楼で意味の重大性が解かったことも事実です。(当初は、そのようなところに踏み込まなければ済むことで、そんなに重大なのこととは思わなかった)カルト宗教が、掃除をすると云う名目で、利用したかったのかも知れません。(又は、トヨタが掃除をすると云う事だったかもしれません。詳しいことは当事者しか知らないことです)そして、不可能ならば途中で方針を変更して、私を生贄にすればよかったのでしょう。怒り心頭にくると云うものです。(2011-03-01)⇔木漏れ日の空間「仔細な教義の間違いから縁起の法則が働いた」より

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2013年12月15日

霊的に良からぬ存在は魂の偏りと言えます




霊的に目覚めていると云うことは、霊的な知識を持っていると云うことでもあります。上記から、霊の世界、即ち想念の世界で於いても低次元世界では、良からぬ存在の存在も説明できます。どうゆうことか?と言えば良からぬ存在はバランスを崩していると云うように考える事ができます。偏りのある魂と考えることができます。偏りが生じると視野が狭くなり、光の量もすくなくなり、魂のランクが下がると考えることもできます。以上から霊的な滋養下巻刑が生じると考える事ができます。しかし、この世、あの世(霊の世界)を通じて如何なる世界に於いても目上の者は、目下の者に、その人の認識範囲内で客観的に正当な批判をされるようなことを行っていてはいけないのです。

但し、的外れな批判は指摘しなくてはいけないのです。指摘する手段が無いようなことを行っている人は自己責任になります。私は家内の的外れな批判にホーページで答える必要があるのです)人間の場合は、少なくとも間違いがあれば認めなくてはいけないのです。目下の者が目上の者(この世の社会的な序列)を批判すれば、霊的な害が及ぶようなことを行っていてはいけないのです。霊的な意味で間違った批判を受けても霊的には害は生じないのです。特定個人の認識能力の範囲内で批判してもバチは当たらないのです。(さもなくば、認識能力の低い者はマインドコントロール叉は盲目的服従から逃れられなくなる)

注:この世的な上下関係は方便の要素が入っておりますので、部分的には上記に相当する箇所があっても、厳密には上記には相当しません。叉、上記全般に関しては、取締り当局にも当然言い分があると思いますので、お聞きいただける人には、聞いていただいた方がよいと思います。(国民の立場で)以上についても大部分は後知恵による理解でありますので、守護霊のお導きと感謝しております。(守護霊とはこの世的には自分自身である。この世的な自負分自身には、守護指導霊や悪魔も同居しているのです)

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