2014年05月04日

争いと戦いの違いは何処にあるのか?




世間、「神が存在するか?どうか?知りたくなった!」検察、「オレも知りたくなった!」上記進展は戦いになります。神の裁きが現れたら検察は白旗を揚げなくてはいけません。(争いと戦いの区別は私の判断です)「後追いになつてる」ですつて?神の裁きが現れてからと前では後追いの意味も違うのです。逆説的に捉えれば、即ち、後追いが「神の裁きを」証明しているとも言えます。(知っていたら何故言わなかったか?が行き詰まらない)高橋信次氏の教説である「過去、現在寝未来は一点なり」の一点は、何処にセットしてもよいと思います。セットする位置によって意味も違ってきます。以上は私の後追いかも知れません。しかし、過去の特定位置にセットすれば拘りが生じます。

為政者が道徳を説かないと宗教に支配されます。(政治が宗教に支配される⇔霊的絶対強権体制が樹立される⇔宗教を学んではいけないと云う事ではない⇔個人的な宗教指導の是非は神にしか判断できません)論理進展の例を示せば次のようになります。「もうお前は特定個人名は出せないぞ!」は忠告としても無用です。人間ブラックホールができます。(名前を出さなければ⇔為政者も倫理を説かなくてはいけなくなる⇔倫理とは宗教のことではありませんが、矛盾の生じるものはいけません⇔道徳は時代によって還られるから矛盾は生じない⇔矛盾は自己責任になる)尚、私は宗教学んだ経験と言えば、自らカルト宗教と位置付けたもの以外は学んではいませんので、用語、概念の使用には拘束されません。2011-04-05⇔木洩れ日の空間「争いと戦いの違いは何処にあるのか?」より

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2014年02月03日

審議には先入観が入ってはいけない    



公安当局に云い残したことがあります。自称養母は苦労の度合いや勤労の多少について、私と比較する風情を感じていましたが、それは間違いなのです。(自分は骨身を惜しまず働いていると云うものです)働いたことは認めておりますが、無視するより仕方がありませんでした。比較するなら,實君や勉君と比較しなくてはいけないのです。自称養母自身の比較の対象は、実母や叔母のテル子さんでなくてはいけないのです。私が判断する限り実母や叔母より恵まれた境遇であったと考えます。自分でも祖母は良い姑だと言っていたのです。迷惑をかけた時代も確かにありましたが、お返しはできていたのに受け取れなくしたのは自称養父なのです。実母の境遇は客観的に判り易いものでしたが、叔母の境遇は祖母と(祖母から聞いた⇔少年時代と云えども一言半句で解ったのです)私にしか解らないものだったと思います。「他人には話しにくいことですが、勉君には一度話してヤリたいと思っています」そのようなことことで、私に逆恨みを抱くようでは、地獄に行かざるを得なくなります。

以上は、人権擁護委員会が事情聴取に来なかったから必要な文言になります。「事情聴取を怠ってマトモナ審議ができると思うのか!」自称養父については、何故、もっと上手立ち回れないのか?と云いたくなります。県会議員を二人も知っていれば、凌辱獄門など恐れる事はなかったのです。発想力がな面子などに邪魔されていたとしか言いようがありません。何故、もっと上手に立ち回れないか?は家内にも言えることですが家内は能力に欠けるのです。私は、養育環境に限れば地獄に行く要素はありません。祖父には、大きく逆らったことはありません。お手伝いも十分し行っています。叔父達に引けを取ることはないと思っています。又、キチンと「専門学校(旧制高等専門学校は新制大学になった。ちなみに中等専門学校が現在の職業高校)に行くかせてヤル」と約束してもらっています。自称養父の単独の意志ではありません。祖母には恩返しを行っています。祖母の恩返しの件について、靖達は、自称養父母からは聞いているか?通常なら確かめる必要のことです。確かめたくなりました。

彼ら言動は、が、互いの間に不信感を呼び込むことが判ったたからです。彼らの立場は、相互の間に不信感をもたらさないように言動しなくてはいけないのです。事実をありのままに告げていなければ、「怒り心頭何きるものです」「先入観で間違いを犯さないようにしていただきたいと思います。先入観で間違いを犯す人、いくらキチンと服装を装っても二流半の人間です。中野富敏の二の舞を踏まないようにお気を付け下さい。凌辱事件が獄門になっていなければ、豊田の両人の罪は軽くなります。但し、罪のある政治家と手を組めばさらに重くなります。いずれにしても信を置くべき人間ではありません。政治家一般も何故、無関心を装っていたのか?が問われます。人権擁護委員会は、何で事情聴取に来なかったか?私が、調査依頼書提出している以上逃れる事はできません。事情聴取を受けるよりるホームページで公開できる方が有利だったとも言う観方もありますが、そうではないのです。一度でも事情聴取を受ければ凌辱獄門など関係なくなるのです。少なくとも心理的な幽閉官は無くてすんでいたのです。以上は閻魔大王が審議することです。

2011-03-14⇔木洩れ日の空間「審議には先入観が入ってはいけない」より 

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2014年01月27日

寄付の対象が不審な宗教はカルトと言える




自分の主催する組織え勧誘勧めていながら、不都合が起きたら自主退会しなくてはいけない、などと云う内規など有効に動くとは思いません。退会希望者は自分の都合の良い時にすればよいのです。勧誘したと云うことは、それだけの責任があると云うことなのです。勧誘と云う行為を勧めていれば、勧めたひとはその行為に責任があるのです。法律問題になっても上記道理は通用するものと思います。幸福の科学大川隆法のビデオの講演の中で「組織に所属する者は、組織のトッブと折り合い?が、できなくなったら、その組織を去らなくてはいけない」と私は聞いているのです。

上記大川隆法の言い分は一見妥当のように観えますが、折り合いが悪くなっても責任は両方に有るのですから、退会勧告を行わなくてはいけないのです。自分に非があっては退会勧告はできません。幸福の科学は非はないと主張するかも知れませんが、法律の場で争うことになれば、植福と云う名の寄付は、何に対する寄付か?問われることになります。職福が「神の権威」に対する寄付なら欺瞞になります。「神の権威」に対する寄付で無いにしても、私が観るかぎり正当な対象はありません。但し組織運営費用は仕方ありません。

この度の件に関して検察は、徹底的に宗教組織の勧誘について審議しならてもらいたいと思います。さもないと無理な勧誘が横行することになります。以上は論理の問題ではありません。一昔前には現実の社会風潮だったのです。勧誘してはいけないなどと甘いことを云っていては駄目なのです。(何故いけないか?と反論される)勧誘の責任を追及しなくてはいけないのです。又、カルト宗教と断言でき無かった戸の言い分は、本気がないからなのです。寄付の対象が不審なものが正常な週居活動ができる分けはありません。これほどハッキリしたことはありません。

2011-03-11⇔木洩れ日の空間「寄付の対象が不審な宗教はカルトと言える」より 

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2014年01月13日

批判には防衛的なものも義務的なものもあります




当方が記す手記は、単なる批判ではなく自己防衛的な要素を持つもであり、義務的要素をもつものもあります。事件(ノウハウ事件とする)関する当方の見解は、全て推測を基にして展開したものですので当然間違いがのあることも考えられます。その原因は、国の担当部署が先に事件を存在(私にとっては推測にしか過ぎませんが、間違いなく存在していると確信できます)を報告することを怠っているから必然の展開になります。防衛のための批判になります。

幸福の科学の力を身につける方法とも言える植副事業は、様相に関する限り健康食品販売事業と同質なのです。効果があったか?どうか?に関しては、調査しなくては判らないものなのです。しかし、犯罪に相当しなければ国の権威をもって調査することはできません。したがって、意見の提供は国民の責務なのです。しかし、意見を直接幸福の科学に言えば、批判と受け取られた場合不要な摩擦が生じます。最低限質疑応答を行わなくてはならなくなります。

宇宙の根本神ではないにしても、少なくとも、根本神と話し合いができる神の一員を自認する、教祖の大川隆法と、最後には「神とはなにか?」について議論しなくてはならなくなります。したがって意見は国の所轄部門に進言しなくてはいけません。但し、検察が議論に勝てるか?どうかは?知りません。少なくとも2007年当時は勝てなかつと思います。私も今更議論を行う気持ちはありません。相手が自分間違いを認めても謝罪を受ける気持ちはありません。理由は上記に関する件は公に取り組むべき件だからです。

2011-03-08⇔木洩れ日の空間「批判には防衛的なものも義務的なものもあります」より再編集

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2013年12月28日

事件は社会風潮にも責任があります

 




国の公安当局の立場からすれば、ノウハウ事件に関する人権侵害は、 仮に私が、何処かから外部情報を得られるパイプが存在していれば、人権侵害には相当しないのかも知れません。責任者は、パイプが存在しているものと界違いして居たかも知れません。事実は該当するパイプは存在しないから人権侵害になるのです。又、公安当局の間違いを逆説的に捉えれば、仮にパイプラインが存在してたとしても、公式にノウハウ事件が存在しないことになっていれば、情報パイプラインを証拠として、私の主張する人権侵害は存在しないとして公表することもできるのです。しかし、現在に至れば、上記行為は、自分達の犯罪性を証明することに過ぎないのです。何故「もつと早く解決しなかったか!」

公安当局は、私を抑え込むことばかり考えていたから縁起の法が起動してしまったのです。その責任は重大であります。霊的にはその場その場の善悪より、縁起の法を起動させた方が罪が大きいのです。具体的に縁起の法が戸のように進展したか?述べることにします。その場の都合(私を抑え込むこと)に囚われて私のパイプラインに繋がる人達に、幸福の科学大川隆法と同じように事件の存在を「言ってはいけない」などと使機械的に言葉の襲踏を行って、犯罪性の拡張を行うようなことを行っていたと推測するより仕方がありません。上記は、私からすれば「私を抑え込む行為」は、無意味と云うものです。(考え方が松本サリン事件と似てくるのです)

しかし、事件を存在しないことにして闇に葬るためには、仕方がないと考えなくてはならなくなります。例えば、カルト宗教の教祖が所有しているとされる、超能力はどのようなものかん?本当にあるのか?など、など。高官がそのようなこと立ち入ることはできないとする社会風潮も手伝ったと思います。実際に経団連会長(当時は豊田章一郎)の説明を受けたなら、仮に末端の人が聞いても最高責任者の判断を仰ぐことになるのです。片方が、名前を出せば片方も出さざるを得なくなるのです。些細なことで名前が出せないことが障害になって大きな事件に発展したと言わざるを得ません。上記批判は、当局からすれば実情(社会風潮⇔社会的地位の尊厳を護らなくてはいけないとする風潮)に照らして無理な言い分になるでしょう。だったら私は、何故私の方にさじ加減をしなかったかと言います。(これからでも同じ)

2011-03-03⇔木洩れ日の空間「事件は社会風潮にも責任があります」より

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2013年11月28日

これが矛盾と云うものです




創価学会や公安当局、国民一般は幸福の科学を叩きたいのであって、GLAを叩きたいのではないのです。(2006年当時)従って私は生きているのだから、トヨタ&GLAを潰すことはできないものと思います。(間接的に幸福の科学が邪魔をしていると云う意味)さもなくば、谷口健彦、中野富敏を逮捕dしてノウハウ事件は解決できたと思います。そうするとトヨタにも責任及ぶものと考えられます。ですから、トヨタは先にGLAの間違いを法律的に咎めなくてはいけないのです。これほど明白なことなど無いのです。しかし、そうなると幸福の科学の責任が消えてしまうのです。

幸福の科学大川総裁は、宗教のことは宗教で解決すると公言した以上、トヨタとしても、任さざるを得なかったと思います。しかし、結果的に解決できなかったからと云って、何ら責任を追及できないのであれば納得のできる話ではありません。私の立場としては、殺人の脅威、脅迫、人権無視、詐欺などが仮に幸福の科学にあったとしても、(蚊帳の外の存在であることに違いはない⇒当家にとって現況では成功祈願が成就することはない⇒事実の存在と責任の帰趨をめぐって私が勝つか、家内が勝つか、の問題が生じているのだから⇒私が勝てば幸福の科学にも責任が及び、家内が勝てば真理に反するのです)

私にとっては、トヨタ&GLAを差し置いて、幸福の科学を批判することは、道理、筋道としてできないのです。インターネットで実情を公開するしか打開の道がないならば、その行為は正当防衛と言わざるを得ません。それとも未だ私にストレスなどを媒介として、「死ぬ筋が存在している」と言うのですか? 實君もストレスが死因だったのではないのか?と疑いたくなります。遺族は、そのストレスの原因を私に転嫁すれば、逆恨みの原因となります。自称養父と豊田の犯した罪などGLA、幸福の科学が裁ける分けがありません。裁けない人に任せていれば事件は何時まで経っても解決はしません。

未だ殺人などの重大な事件は起きてはいないと想っていますが、既に起きているのでしょうか? 疑問が生じます。私には判りませんが、解決の手段のは記述は、推測に根拠を置いたものです。推測での記述べるは、事件の内容に関して捏造防止のため止むを得ないと心得ています。(ここが重要なポイント)又、あまり褒められた事柄ではないにしろ、トヨタが私の知的能力が予想外に優れていたために、力でねじ伏せることができなく、予想外の展開になった。と自己弁解できても、宗教や国家公安には、そのような弁解は通用しないものと思います。

解決がむつかしいと云っても、客観的に捉えても人権侵害を放置されていてよい分けはありません。目に見える形の被害はなくても、精神的なストレスは生じるのです。ストレスは様々な障害や、命さえ縮める要因にもなるのです。このことは私のみではなく家族全員について言えるのです。幸福の科学で祈願など行っても解決はしはしないのです。解決しないことを知っていて、祈願料を支払わされることになれば、詐欺になるのです。幸福の科学は祈願勧めるならば、公安委員会に実情を訴えなくてはいけなかったのです。私からは「国の家公安当局は」はシッカリしてもらわなくては困ります。

2011-02-23⇔木漏れ日の空間「これが矛盾と云うものです」より
 

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2013年11月12日

複数のフンドシで相撲を取ると言う手法もあります


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幸福の科学では、人のフンドシで相撲をとるな!と云う教えがありましたが、片方のフンドシで相撲を取るなら、責任の所在が明確になるから、まだよいとしても、両方のもしくは複数のフンドシを取り、互いに切磋琢磨させると云う手法がありますが、(片や稲川会を付け片や山口組を付けて)こうゆうものは許すべかざるものだと思います。我々は闘牛の牛ではないのです。

さらに言わせてもらえば、勝ち残ったもの、自分達の力によって宗教界の最高指導者として擁立などすれば、ノストラダムスノ予言そのまの世界が出現するのではないか?最も私は救世主などとは云っていないので、除外させていただきます。擁立などしていただく気持ちは全くりませんでした。それは相手方(GLA、幸福の科学)にもなかったと思います。マフィアの頭などと云うものは、この世には、名前も住所も存在するものではなく、4元からの指令のように指令だけ存在するのです。

要するに天からの恐怖の大王から降りた指令なのです。そのようなことをおこなったならば、ヤッタらヤッタで最低限責任の持てるように収束してもらう必要があるのです。それを阻んだのは何かと云う問題もあります。原因のみ追究しても仕方がないのです。全て幸福の科学に後始末を要求しても適うことではないのです。第三者の調停と区別が付かない人もいるということです。幸福の科学は第三者ではないのです。ご注意いただきたいと思います。

2011-02-19⇔木漏れ日の空間「複数のフンドシで相撲を取ると言う手法もあります」より

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2013年10月13日

勝ち戦だからアクセスできたのです




当時の愛知学芸大学の英語の教授の子息である西山君については、深瀬君が、近づいてはいけないと忠告してもらいましたが、ウラルートはあったのです。向こう様も承知だったのです。年子の弟さんは体格は、靖くらいでしたが2年生で柔道初段で現役で東大に入ってるのです。まさかと思いますが検察の幹部になっていてもおかしくありません。これ以上はしるせません。オレだってやれば初段にはなれたと思っていました。高校時代に皆さまから、何から護っていただいたのですか?警察と同じことを行っていたのですか?その当時から隠された脅威があったのですか?(あってもおかしくないことですが、あれば納得できます)

稲葉君は幸福の科学会員か?当然娘の純子とは面識をもっていると思います。幸福の科学に復帰することはありません。寄らば斬ることができます。力勝負に自由意志はありません。私でも用意は必要なのです。そのような場で会合していただいて居ても何の役にも立ちません。有効なものでないにしろ当ホームページには40万くらいのアクセスがあります。未だ、護る護ると言っているのですか?私は負け戦に人は頼らないのです。勝ち戦だからアクセスしたのです。護っていたなら結果を出てから言って下さい。さもないと光にはなりません。意味を説明してもらうためにアクセスしたのです。

 2011-02-10⇔木漏れ日の空間「勝ち戦だからアクセスできたのです」より

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2013年08月21日

事件が正常に解決できるか?どうか?は警察検察の胸の内三寸にある


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警察、検察が竹下との腐れ縁を持っていることが確認できれば、使命の公開など名誉棄損にはならないのです。しかし、事実の如何に関わらず、腐れ縁の確認ができなければ、名誉棄損に相当するのです。確認できるか否かのキャスチィグボードは、警察、検察の胸の内三寸にあったのです。(政府が名誉棄損に相当するか?どうか?を判断する分けにはいかない)勿論、事件をどのようにして解決するか?(解決のできない場合は、どのように扱うか?)は政府の仕事であり判断ですが、判断材料を提供するのは警察、検察なのです。さじ加減でどのようにもできると云うことです。しかし、私は、癒着のシスティムを打ち破る使命に至ったと位置付けています。(霊的に導かれた) 力で引き下げることを考えてもってはいけません。

当記事の目的は、竹下がイエスキリストの生まれ替わりか?どうか?を問題にしなくはいけないのは法王庁(バチカン)の仕事であって、私の仕事ではありません。すり替えないようにお願いします。尚、法王庁の宗教裁判は、キリスト教徒に限るものでなくてはならないはずですので、竹下が仮に「イエスキリストの生まれ替わりである」と言ったとしたも、裁判の対象になるか?どうか?は知りません。唯、調査の対象にはなると思います。(言葉の根拠と実情を確かめなくてはいけない)言葉が何の根拠のないものであれば、法王庁から日本政府に注意が行われることは考えられます。裁判はできなくてもキリスト教とえの説明は必要になります。今しばらくの猶予は仕方ありません。

以上は、バチカンの支持を予期して記したものではありません。言わせてもらえば、「お前が仮に真実キリストの生まれ替わりでも、オレ目上に位置しているぞ!」と云うことです。繰り返すことになりますが、私はこの世の最高権力者に成る資格はありませんので、「ヘツラッテ」もらっても「持ち上げて」もらっても意味はありません。「お前などにヘツラうバカ者がいるものか!」「その通りだ!」事実が証明していくだろう。霊格などと云う概念は、四次元霊界に存在する概念で、「四次元物質界では、意味のない概念なのだ!」唯、同じ四次元世界のことですので、各自の想念のあり方により反映することは考えられます。説明すれば無いと想えば無く、あると想えばあるのです。金属貨幣の裏表のようなものなのです。

2011-02-07⇔木漏れ日の空間「事件が正常に解決できるか?どうか?は警察検察の胸の内三寸にある」より







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2013年06月13日

警察の犯罪を警察に訴える方法


警察の不祥事(犯罪)でも警察に訴えることができます。警察に犯行(竹下が指示されたと推測できる)を「ヤレ!」と言われたことでも、危険なことは、警察に訴えなくてはいけないのです。東京の警察に言われたら大阪の警察に訴えれば矛盾は消えます。大阪の警察に東京の警察に訴えなさいと返されたら、郵送の用意がありますが、宜しいですか?と返すことになります。後は、都道府県全ての警察署に同内容を書留で郵送するればよいのです。以上は、警察にとっては悪知恵かも知れませんが、半数くらいは、大津や京都に立ち寄って先に投函しなくてはならないかも知れません。万全を期すなら新聞社や弁護士会にも先に投函しなくてはいけません。その場合は書き留めはできません。

神の立場から見れば、悪知恵ではありません。国民の参考になることです。現実に今実行できるか?となれば家内の力量不足(応用が利かない)と性格が障害になります。中国の日本領事館に北朝鮮の難民が避難した事件は国際法に違反するのですか?「早いではありません。以前から考えていたことです」私は政府に保護の要請を行った件もありますが、責任管轄内の言行については、政府の責任とみなします。お縄にならなければ、何を行ってもよいと云う考え方を取り締まるべきです。人を取り締まるべきとは言いません。不可能です。「又、逆恨みがでたのか?」大川隆法の肖像写真代金の返却の申し出に応じれば、(申し出があったと仮定して)国家公安当局の意向によっては、「何であいつだけだ!」となります。

幸福の科学の破産も考えられます。生半可な措置は両方から非難されます。国家公安当局に相談すべき事項です。岡崎高校の成績表は当てになりません。最盛期には、オール1でも愛知教育大学なら進学可能なのです。私は、谷口健彦から軽視されていた節があります。何ができるか公開したら理由が必要になります。トヨタ?は公開の要請を行った必要性を述べるべきです。どの道表ざたにされることは無いから何を行ってもよい。との見解の発祥源はどこか?警察ならトヨタの追従は警察が審議すべきです。追従でも無条件で行えることではありません。中学の同窓会名簿から私の名前を削除したのは竹下の音頭取りか?理由は寄付を行わなかったと云うことか?

岡崎高校の八田先生は、(生死不明⇔兄の松岡?さん?ハタ?さん、自称養父が旧制岡中の同級生⇔CIAまで登場される目がでては黙秘できる事ではない)トライアイスにさせられていたとしてもおかしくありません。凌辱事件を当初から知っていたなら責任は免れません。生徒は皆バカではないのだから、多少の注意は必要としても、事実を正式に言えばよかったのです。「皆知っているからよいわ」では駄目です。勿論、私にも言わなくてはいけない。このようなことは、家族より先生の方が云いやすいのです。全員が次から次えと陰での怯えが類焼したのです。(2011-01-23) 「警察の犯罪を警察に訴える方法」 $$

※当事件に関しても、基本的には親戚縁者が類焼はお断り、と云う先入観から結局類焼することになったのです。今考えても逃げなくてはならない理由など見当たらないのです。

(1)トヨタはテクニックでは警察や検察に癒着できない。癒着は暴力団に限られます。
(2)高橋佳子がマトモ宗教家なら私を目下に置くことができた。暴力団は手出しできない。
(3)自称養父を私が屈服させれば、高橋佳子と決別しても、暴力団は手出しできない。
(4)官憲と対決しなくてはならなくなっては、現在の状況は成るべくして成ったと言える。
(5)高橋佳子がマトモ宗教化なら私を目下に置くことができた。官憲も恐くない。
(6)自称養父を私が屈服させられ、高橋佳子と決別しても官憲は恐くない。全員が陰に怯えて類焼することになったのです。
(7)凌辱事件があっても基本的には同じですが、上手に対処すれば(1)〜(3)の懸念は、はじめから生じないのです。



 





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2012年08月15日

事件を安易に警察に持ち込められなくなった事情




自分に関する事柄だけなら、それなりに折り合いを付けて世渡りできる能力があります。しかし、GLAの監視の元で、いわば崩れた人間ととぐろを組んで幹部社員の足を引っ張るようなことはできないことでした。とり分け工場長とは、どうしても対立するような状況が生じるのです。だからと云って引き下がれば身の破滅になることは予測できていたのです。高橋佳子の思想を背景とすれば、何処に行っても同じ状況が生じるのだから、いわんや、自分でカクカクシカジカのノウハウを発案したと主張しておきながら、ノウハウの意味を無視するような、世渡り主義が通用できる訳がないのです。

長門金属おいても競馬で持ち金をすり、借金生活から車上泥棒に及んだ人間が居たのですが、暴力団の客員でも有った様子でした。そのような事情も有り、トヨタが機転を利かしたつもりで、自称養父の警察とのコネを持ち出して、私の危険な立場を事前に除こうとした意図が有ったとも考えられるのです。事実そのような行為があったなら、自分の責任を棚上げした行為と云わざるを得ません。以上のような状況から、自称養父がこの件に関しても、私に恩着せがましく思う要因になったとも考えられるのです。

しかし、個人的な被害は警察に届けることを前提としていれば、さほど蒙ることはなかったのです。トヨタが自称養父のコネクションを持ち出したが故に却って、安易に警察に届けられいような状況を創られと言えます。但しこの時点ではさしたる問題はないことでしたので気にもしませんでしが、後に弁護士に相談したところ「警察に届けても駄目だぞ」とのアドバイスを得ることになり、その意味が解かりました。私には納得はできないことです。要するにトヨタがウラで当事件を警察幹部に知らせたから、私は安易に警察に事件を持ち込められなくなったと云うことです。

2010-12-03⇔木漏れ日の空間「事件を安易に警察に持ち込められなくなった事情 」より

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2010-12-03⇔木漏れ日の空間「事件を安易に警察に持ち込められなくなった事情 」より
 



  

2012年08月02日

日本の法律上にはカルト宗教は存在しない




日本では法律的上にはカルト宗教と云うものはないのです。特定宗教組織の教祖素を国が神でないと認定しなければ、個人的にも神でないと認めると不都合が生じる可能性があります。しかし、批判するにはカルト宗教と云う呼称を使えば、一番適切に表現できます。事件を穏便に解決する必要があれば、人権擁護委員会に調査依頼した内容は、個人に関する部分は、表向きは解決したとしてもよいと考えています。勿論、国の権威に繋がる方々のウラでのご努力はあったこととは思いますが、実情は国の意向に従ったのです。取引なら最低限自称養父の代理謝罪がなくてはいけません。表向きな事柄を盾として、一方的に、取り下げた責任を負わされることになれば、全てがご破算になる可能性もあります。

自称養父の責任は除いても、新たに幸福の科学の責任を加えたものが提出できるのではないか?と考えます。取り下げた責任の一端を国に分与していただければ、そのようには進展しないと考えます。要するに人権擁護委員会から調査依頼を取り下げた件について、国が一端の責任を認めるか?認めないか?で状況かが全く変るのです。以上は、私の判断することではないのです。幸福の科学は、当方え新たに不都合をもたらさない限り、現状では私から国に対して、調査依頼を提出できないのです。法律的に解決できないことを道徳的に解決したと断定決定することはできないのです。解りやすく説明すれば、個人的には済んだことにしても公の問題として未解決であれば休戦協定を維持しているような状態になるのです。

2007年10月17日⇔「日本の法律上にはカルト宗教は存在しない」 より

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2012年07月27日

事件が解決しなければ休戦協定を維持する状況と同じになります


日本では法律的上にはカルト宗教と云うものはないのです。特定宗教組織の教祖素を国が神でないと認定しなければ、個人的にも神でないと認めると不都合が生じる可能性があります。しかし、批判するにはカルト宗教と云う呼称を使えば、一番適切に表現できます。事件を穏便に解決する必要があれば、人権擁護委員会に調査依頼した内容は、個人に関する部分は、表向きは解決したとしてもよいと考えています。勿論、国の権威に繋がる方々のウラでのご努力はあったこととは思いますが、実情は国の意向に従ったのです。取引なら最低限自称養父の代理謝罪がなくてはいけません。表向きな事柄を盾として、一方的に、取り下げた責任を負わされることになれば、全てがご破算になる可能性もあります。

自称養父の責任は除いても、新たに幸福の科学の責任を加えたものが提出できるのではないか?と考えます。取り下げた責任の一端を国に分与していただければ、そのようには進展しないと考えます。要するに人権擁護委員会から調査依頼を取り下げた件について、国が一端の責任を認めるか?認めないか?で状況かが全く変るのです。以上は、私の判断することではないのです。幸福の科学は、当方え新たに不都合をもたらさない限り、現状では私から国に対して、調査依頼を提出できないのです。法律的に解決できないことを道徳的に解決したと断定決定することはできないのです。解りやすく説明すれば、個人的には済んだことにしても公の問題として未解決であれば休戦協定を維持しているような状態になるのです。

2010-11-30⇔木漏れ日の空間「事件が解決しなければ休戦協定を維持する状況と同じになります」より


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2012年06月27日

調査依頼書を取り下げた時期は?!


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私が愛知県人権擁護委員会に提出した、当ペームページに関連する事態に関しての、調査依頼書を取り下げた時期は、1999年4月中旬のことで、下記予言の3カ月前のことです。この時期幸福の科学では、予言の回避(消滅)がなされるコトを願って、お祈りの行事が行われていました。私は既に、当ホームページの内容が、この予言に関連したコトであっても不思議ではないとの認識をもっていましたので、当を得ているか?どうか?は別として、調査も行われず放棄されたままの、調査依頼書など取り下げてしまうに越したことはない、との考えも、取り下げた原因の一つです。

予言とは「1 9 9 9 年 7 の月天から恐怖の大王が降りる ! ! 」例の日本に起きるとされた、ノストラダムスの恐怖の予言 は、 本当に存在したのですが、何とか回避されたのです ! ?。過去のこととなった現在では、(2007年07月)バカみたいなことですが、バカは私一人ではなかったのです。NHKをはじめ、マスコミ全体がそれとなく国民に注意を促すような報道もされたのです。家内は私が調査依頼書を取り下げた理由を、繰り返し、繰り返し、追求しますので、他の理由に加えて、新たに付け加えさせていただきました。

家内は取り下げたと云うことは、ウラに事件が存在しないことを自ら認めたことであると認識しているのですが、私の言い分は、認めなくても必要があれば取り下げても構わないのであると主張するのですが、家内には理解できないのです。関係者は家内が納得のいくように説明していただきたいと思います。尚これは私が取り下げた理由であって、そのことが原因で予言が回避されたと、主張するものではありません。(初回掲載: 2005年01月12日)
2010-11-27⇔木漏れ日の空間「調査依頼書を取り下げた時期は?! 」より

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調査依頼書を取り下げた時期は?!
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2012年05月09日

外国の要人に代行料を支払わなくてはならなくなります




何時まで経っても「やらせ」ばかり行っていれば、今度は本当に総理大臣を非難したくなります。東大卒なら解っているなどと思っていると、あにはからんやと云うことを何度も経験をしていますので、皆様も注意して下さい。何者か?が総理大臣を拘束、支配しているなら、そのような人物が何処に居るのですか?国民の監視が必要になります。「やらせ」など行わなくても宣伝はこちらで行えます。神の裁きはこの世の裁判官の裁きとは違うのです。理由は地獄に行けば反省などできなくなるのですから、この世に居る間に自分のヤッタことを見届けて置かなくてはならないのです。事件の解決を外国の要人に頼れば、自国の業務を顧みず行った損失も含めて代行料を支払わなくてはならなくなります。以上について、事実は知る由もありません。確かめることもできません。

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外国の要人に代行料を支払わなくてはならなくなります
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2012年04月30日

提供された事実を認めれば、事実を知っていたことになるのか?


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当ページに記す事件が法廷で、審議される場合は、一審で事実認定がなされなくてはならなくなります。しかるに私は事実認定に答えられるのは、唯一つオハラ樹脂工業で谷口建彦を隔てた距離から見たことだけです。(取次がなければ他事の用件で来訪したとみなせる)が唯一つで他は全て私からは、事実認定にはこたえられないのです。従って事実認定は検察が一方的に決めるより仕方がなくなります。自分たちの都合のよいように事実か?否か?を振り分けることができます。勿論、神の目から観た公平なものならよいのですが、私はそのようなことはなされないと確信しております。

一審は何とか妥協はできても二審は一審の一方的に行われた事実認定を基にして行われることになります。当然矛盾が生じれは私の嘘偽行為とされ罪に問われます。勿論、二審も最初に事実認定を行うならば、そのようにはなりませんが、(規則については私は知りません)一審の事実認定を基にして行うなら、不都合が生じた時点で一審の事実認定が間違っていると云わざるを得なくなります。一度認めたものを覆さなくてはならなくなります。そのようなことができるかどうかは知りませんが、できなければ法廷審議をつづけることはできません。

人権侵害の実例、事実は、意識にしろ物にしろ存在しているのです。但し、上記説がなければ関係ありません。来世の契の件は、この世に在世中に行うべきことではないのでどなたともお断りします。勿論、想念上のものも御破算にさせていただきます。加代子さんのパートナーは、国の責任ですので総理大臣に紹介していただきたいと思います。いずれにしても、国の権威でもって悪魔の手から保護をしていただかなくては、私は余計なことを行ったことになります。総理大臣個人(在職、退官は関係なくなります)を相手に戦うことになりますので宜しく御取り計らい下さい。悪魔がいなければその限りではありません。

2010年11月12日木漏れ日の空間「提供された事実を認めれば、事実を知っていたことになるのか?
ではなくなるのか?」より
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提供された事実を認めれば、事実を知っていたことになるのか?
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2012年04月22日

間違った信念の帰結です(1)


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高橋佳子、大川隆法の両者が私に呼応してきたとしても(確かめることはできない)協定や和解と違いますので、過去のキズは御破算にすることはできません。云うならば休戦状態になります。中国の共産党と国民党が対日抗戦で足並みだけは揃えた様相になるのです。又、外国の参入は霊的には、内政干渉その他の不法行為とは云えなくなります。この世的には力の問題になります。領土は別として、瓜分の利もあり得るのです。但し、徳性はマイナスになります。以上は 間違った信念の帰結です。高橋佳子は、呼応するより生きる道はなくなったと考えます。

大川隆法は、選択は狭められましたが、未だ、独自の道が残されていると考えられます。以上は、私の認識で当人達がどのように現実を受け止めているか?は知りません。(私の心の世界の中の現象を基としたものです⇔彼等には別の心の世界があるとしても関知しません⇔私は殺す資格はありませんので、私の心の世界から出て行ってもらうより仕方ありません)以上は私が裁いたのではありません。被害者が裁ける分けはありません。以上は、神の裁きがあるとすればそのようになる予想したものです。

神(神に象徴される高級心霊)の裁きの手順(霊的な裁きには手順がある)を代弁するとすれば、私に謝罪する義務や責務のない人の面会は後回しにして下さい。高橋佳子、大川隆法は国に謝罪して、私は、国から報告を受けることになります。国の代表と面会するとすれば、先に面会する場合は謝罪になり、後になれば報告になるのです。国の代弁者でも霊的殺人事件(霊子線切断⇔可能か?どうか?は知らない)に関連して、私の心に疑惑の生じる人の面会はお断りします。勉君が先頭を切って代理謝罪してもらえば、全ては解決済みになり、国の権威といえども爪は掛けられません。

2010年11月11日⇔「間違った信念の帰結です(1)」より

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2012年04月17日

ウラ事情が共に話せないこと自体が脅威なのです


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当ページに記す事件に関して、トヨタが法律的に解決できなく、国も行政解決ができなければ、家族が自分の知る全をて話し、それに基ずいてインターネットでの公開を行ったとしても、何ら咎められるものではないと考えられます。当方がよほどの間違いを犯さない限り、公開は実行できるものと考えますので、外部からの危害は排除できるものと思います。但し幸福の科学は退会しなくてはならないのです。家族は以上の考え方が理解できないので、反感を抱き責めようとします。

省みれば、幸福の科学などにひっいていたから、人権擁護委員会が身を入れて調査をしなかったのではないのか?と私は思うのです。(私はマインドコントロールに嵌る人間ではないから、大丈夫⇔事情聴取に対しても理解が得られると思っていましたが独善的であった)このような事件を抱えたままでは、純子も役職昇級の試験など何回受けても受かりはしないのだ!私のせいにしないでそのことは自己責任と捉えてもらわなくてはなりません。

尚子も私に背いて、どのような職にありつけるか?考えてみるが良い! 誰も相手にしてくれなくなるのではないのか?私とは話したくはないと言いましたが、話したくないような人の面倒は見れないのです。勝手にヤリたいなら出て行ってもらうより仕方がないのです。幸運に恵まれるよう幸福の科学に、祈願してもらうがよかろう。要するに、ウラ事情を共に話すことができないからそのようになるのですが、同時にそこと自体が脅威なのです。嫌いになったり出て行けと云うことになるのです。

注1;私が幸福の科学を辞めない理由、幸福の科学では案内のFAXを受けるだけでも効果がるとの言い分がありますので、単独で辞めれば、私が一方的に悪かったことにされかねないのです。(全体の問題として捉えられなくなり、私が辞めたから悪いとすることができる。ウラ事情に関しても辞めた者には言わなくてもよいと云う言い分もできるのです。法律で解決しなくてはならなくなる)

注2:和合僧破壊の罪により、死ぬと云うことや阿鼻叫喚の堕地獄に堕ちると云うこともあり得ないことです。(私は暗示に強いのです)いやらしいことを書くとの批判もありましょうが、直截話し合いができなければ、止むを得ないことなのです。源は人権侵害にあると認識しており、正当防衛と心得ておりまます。勧誘しておいて、不都合が生じれば自主退会をしなくてはいけないなど、独善と云う他ない。私は娘の純子に勧められて入会したのではありません。(純子に勧められたとしても同じこと)

又家内は辞めたければ辞めればよいのだよと云った⇔ウラ事情が有ろうが無かろうが関係ないのです。私は怒鳴るに値する人間であると思っています。勿論家内はウラ事情には関ってはいません。関っているのは(関らされた)のは未成年者時代の子供達なのです。理由も無く長年にわたり親をだまし続けることを容認する宗教などあるもらか?(理由があり一定期間なら仕方がない)批判をしてからノコノコ誰がでからけられると云うのか? 但し本日の喧嘩は自称養父の話がきっかけです。

2010年11月08日⇔「ウラ事情が共に話せないこと自体が脅威なのです」より

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ウラ事情が共に話せないこと自体が脅威なのです
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2012年03月07日

一般大衆の閲覧を対象にしてものです(2)


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人権擁護委員会に提出した言行と同様原稿を名古屋のアメリカ領事館に投稿するにあたり、目的は違いますが、(書類は参考書類になります⇔すりかえるなということです)その行為を予告してあり、投稿時にし私服の若警察官らしき人が、私の行為を見ていたのだから不法行為に相当すれば、逮捕すればよかったのです。現場で不信行為にとして職務質問もできたのです。しかるに警察からの連絡なにもありませんでした。(他の領事館には郵送しました)上記に関して、既に解っているようなことを記さなくてもよいとのご意見もあるかも知れませんが、私からすれば、関係する方面に知らせてはないと受け取れます。

例えば、国際問題になってからは、ロシア、中国(目的タイミンクをすり替えないようしてもらいたいと云うことです⇔即時に国際社会に報告することではない⇔犯罪ではない)検察は1矛盾を創らないよう願います。靖を含めて、四等親以内の親族で、事情聴取を受けたら報告してもらいたい。私が嶽道様にお参りする(多分お礼参りの意味と思う)必要があれば、以上の良識的責務を果たしてからにしてもらいたい。私は、靖が嶽道様の御守役を行っているかどうかは知らないが、可能性としてあると思っています。(五才頃祖父に連れられてお参りした記憶がある)以上は啓蒙の立場からすれば、霊的観点からも公開できるものと思います。自助努力の内容を含めて、なくてはいけないと云う意味。この世的利害損得ではいけない。

私は、霊的意味に深入りするべきでははないと主張していますから、深い意味を知りません。しかし、様々に想像はできます。どれが真実かは知らないと云う意味です。過去が化変えられるならるものなら全てが虚実になり得るのです。(意義を変えることはできる)伝説では釈迦も霊的に渡り歩いていると云えます。唯、時代は映り、道徳も変わっています。また、好奇心と興味本位は違います。興味本位で渡り歩いてはいけません。すり替えないで下さい。霊的規則に反する内容、又は矛盾が゛あれば電話又は、この世的手段でお知らせ下さい。テレパシーは精神分析の知識を応用で身に付けることも可能なものと考えます。実際にアドバイスが行われているのです。

霊的意味の深入りに関しては、特定の宗教組織などで師事している人又は、神社仏閣の祭祀に携わる人達や個人で修行を行っている人達には関知しません。立場の異なる人達と、すり替えないようにお願いします。私の対象としている人達は一般人なのです。上記に関して如何なる立場の人も全てを明からさまにすることを示唆するものではありません。公開できない部分を私の責任にしてもらいたくないだけです。尚、謝罪と償いの関係を例示すれば、私は娘の純子にある件で謝罪しましたが、償いを要求されれは、本人の自己責任を追及しなくてはならなくなったのです。要するに先に全体に関して謝罪したのです。謝罪と償いの関係に着いては、ケースバイケースとなります。加代子さんのお母さんが嶽道様に願掛けがあっても私から出向くことはないのです。

2010年10月24日⇔木漏れ日の空間「不法行為なら警察は逮捕できました」より

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2012年02月22日

要望と解説


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来世の設定は、逆三角形の人生はお断りです。お断りは人生の常道です。呑める訳はありません。一年B組の優等生が現われましたか?公開した記事の内容に矛盾があればお知らせ下さい。知らせると生じる矛盾もあるかも知れません。優等生なら意味の説明は不要と思います。そちらでお聴きください。しかし、物語風にして指摘すればできます。私は自分の波動の知りません。他人を検査すると自分も知られます。私は波動の色の判った人もいます。即座に調べに来たのだなと云うことも解りました。尚、調べ方にもにもいろいろあります。自覚的に調べる方法と、リトマスペーパーのように反応を見て判断するものがあります。反応で判断する方法には、さらに二通りあり、試すことを自覚している行為と、無自覚的に行われるものです。

即ち、愛その他の善と錯覚している内容をもつものです。霊的に捉えれば、無限のところに原因があり得るのです。即ち過去世の意識が原因になっていれば、自覚できるはずはありません。正当化するか謝罪するか二つに一つです。第三者から見れば錯覚による間違いのように見えるはずです。霊的に目覚めるとはどう云うことか?知りません。しかし、想像は様々にできます。提唱した人の説明すべきことです。又、良心を捨てることができるのか?どうかも?知りません。捨てることができるとすれば二通りあります。一つは良心が邪魔(行うと抵触することとは違う)になっていることを勇気を持って行うことです。もう一つは、徹底的に正当化を行うことです。しかし、両方とも見栄えが良いとは言えません。

私の幼少時代の遊びの一つに、段々畑の石垣にはいろいろな高さがあり、飛び降りる高さを競うものありました。(足腰が鍛えられているのです)目を閉じて飛び降りることも試しに行いましたが、極低い高さからしかできません。大変危険な行為であることを知っています。したがって類似行為は致しません。事件の報告は良識的責務は、大海勉君にあると思います。私には命じる資格はありません。当事件のこの世的テーマは矛盾をどう捉えるか?であり、一つの構想ととらえれば、神の創作としか言えないのです。もっと言えば神は存在すると認識せざるを得ないのです。但し、私にとってはと云うことであります。前記の飛び降りる危険は寝目を閉じてでありまして、目を開いてとすり替えないようにしていただきたいと思います。

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